花果山水帘洞
 公元六世纪的大兴城 

2007-07-31 Tue

翡翠之旅——腾冲英魂:张问德

腾冲,曾出了一名全国沦陷区500个县中骨头最硬的县长,他就是62岁赋闲在家,在前任县长邱天培置腾冲于不顾弃城逃亡之后,临危受命做了沦陷区县长的张问德。沦陷期间,张问德随身携带一面中国国旗,他发动群众,经历了四次反扫荡。他手拄一根藤条拐杖,六渡怒江,八越高黎贡山,把抗日的县政府一直牢牢钉在敌后。

张问德,字崇仁,号讱庵,生于1880年,腾冲人氏,清末秀才。曾任昌宁、顺宁县长,云南省政府秘书、第一殖边督办秘书、腾冲县参议会议长,云南省主席龙云私人秘书。1942年5月10日,腾冲沦陷,7月2日,张问德以 …… >>





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翡翠之旅——腾冲英魂:李根源

说到腾冲抗战,就不能不提到李根源,这位力主坚守怒江防线,誓与保山共存亡的云贵监察使。

李根源字印泉,又字雪生,号高黎贡山人(1879一1965), 腾冲人氏。曾任云 南讲武堂总办,为辛亥云南重九起义领导人之一,滇军名将。民国元年(1912)授陆军中将街,任众议院议员,次年任参众两院主任。1916年任北伐军都参谋,1917年任陕西省省长,1918年参加护法斗争,任驻粤滇军总司令,授陆军上将衔,一等文虎章。1922年人京任航空督办,1923年任农商总长、署理国务总理。1940年任云贵监察史。1942年日 …… >>







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2007-07-30 Mon

翡翠之旅——国殇墓园(三)

为国完忠,浩然正气











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翡翠之旅——国殇墓园(二)

抗日英雄永垂不朽!











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翡翠之旅——国殇墓园

“山之上,有国殇”。

那一年,二伯平反,轰轰烈烈的抗日纪念活动跟着如火如荼了起来,我也在凤凰卫视的记录片中看到了它——国殇墓园。在腾冲城的西南凤岭北麓的这座烈士陵园,安葬的就是在腾冲战役中阵亡的中国远征军官兵及盟军战友,墓碑下聚集着为光复腾冲而壮烈牺牲的上万个英魂。总以为,它距离我是那么遥远,从北京到腾冲的路又不知道要经过多少年。没成想,这趟翡翠之旅,还包罗了它,又怎么能够让我不心潮澎湃,激动莫名呢。

从1944年的5月到9月,中国远征军第二十集团军,以伤亡两万(余)人的代价,全歼了日军一个团 …… >>











阿印于 21:24:00 发表在分类:走走停停
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翡翠之旅——滇缅抗战纪念馆

滇缅抗战纪念馆位于腾冲县和侨乡,展品是收藏家段生馗先生20多年收集和保存的,是我国第一个民间出资建设、民间收藏、以抗战为主题的博物馆。馆内有李宗仁将军送给抗日县长张问德的红藤杖、张问德《腾北偏安录》手稿、飞虎队全套徽章、日军沾满鲜血的军刀、毒气弹、抗日军民修筑公路的石碾子、日军煮人用的汽油桶、慰安妇的用品等一大批文物。五个大厅的展品,都是民间人士一点一点收集整理淘换的成就,甚至曾到缅甸的野人山,从山上将远征军烈士的头盔取回。头盔上那斑驳血迹青天白日在这个雨水众多的季节,依然闪耀着我的心。

来腾冲之前 …… >>











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2007-07-29 Sun

翡翠之旅——和顺图书馆

和顺图书馆是此行我最喜欢的地方,两层的小楼,胡适的题字,还有曾经抗日的那些影子,都让人喜欢上了这所乡级的图书馆。待在里面静静的看看报纸,该是多么享受的一件事情啊?

清朝末年,在戊戍变法新思想影响下,和顺的一些进步知识分子组织了“咸新社”读书会。辛亥革命和“五四”运动后增加了一些新书刊,租用十字街一小间铺子成立了书报社。后又得先进组织“崇新会”鼎力相助,于1928年正式扩建为和顺图书馆。由于文献资源的增多,图书馆馆设不能满足需要,1937年筹建新馆,于1938年建成和顺图书馆主馆(现阅览室)并投入使用 …… >>











阿印于 20:01:52 发表在分类:走走停停
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翡翠之旅——艾思奇故居

艾思奇故居位于腾冲县城南5千米的和顺乡水碓村,系一幢中西合璧式砖木结构四合院楼房。建筑占地600多平方米,高屋大院,串楼通栏,点缀西式小品阳台,故居前临元龙幽潭,后枕凤山,地势高旷,环境优美。建于民国8 年(公元1919)年,是艾思奇之父李曰垓任云南民政、司法两司司长及矿物督办时所建的新居。

对艾思奇的印象只来源于他给老毛讲过课,不记得他曾写过什么哲学论著,感觉上似乎此人的哲学观点不够鲜明。回来问了老师,果然如是。艾先生以普及哲学思想为一生的重点,并未曾对哲学思想体系产生什么太深入的钻研。他曾著有《 …… >>









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翡翠之旅——来凤寺

之前,曾短信小峰儿,让她帮我上网查找一下全国惟一一所玉石祖师卞和的祠堂在哪儿,没料想,俺不在京,这丫头居然不到八点就进入了梦乡,第二日又问询了“特别助理”铃兰,才算明确了这个地点——来凤山。待进入了腾冲的县境,经玉石协会会长的指引,找到了来风山的这所来凤寺。上山的路并不复杂,但多雨的城市让我们行走在青苔的道路上,还是有些滑的感觉。

来凤寺,古名龙凤神祠,始建于南诏时期,祀南诏王蒙世隆。明代增建殿宇,易名来凤寺,成为佛教寺院。崇祯年间,屠宰行于来凤寺大殿东南侧建“桓侯庙”,祀三国时期蜀汉名将张飞,奉为 …… >>











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翡翠之旅——姐勒金塔

姐勒金塔,傣语称“广母贺卯”,意为在坝子马头的塔,它距云南瑞丽市东北公里,是瑞丽最古老的佛教建筑、佛事活动场所和旅游景点。相传,很久以前,每当月明星疏之夜,在金塔地基处,地就发出光芒,极为奇丽,令世人大为惊恐。掘出一看,方知是佛祖遗留的舍利,于是众佛教徒集资在掘出遗骨的地方建造一塔,旁建一寺,以示祀意。自此,姐勒金塔天天香火不断。勐卯土司也在金塔做一年一度的佛事,并代代相传。

1969年,这百年古塔却毁于一旦。于1981年重新开始修建新塔,历时数年,在原塔其上重现了旧塔原貌。所以而今我们看到的是重新 …… >>











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2007-07-27 Fri

南巡回京

终于回到伟大的首都了,真是喜欢北京的磅礴大气啊~尤其是在连续睡眠不足三个小时,每天晚上三点才睡,七点就起床,又是大雨又是暴晒的出差之后。尤其是在飞机被延误了超过十个小时,在昆明迟迟得不到人性对待的时候。想到北京,就觉得有力量!嘿嘿!

这一趟发生了很多的故事,点点滴滴都汇聚在了行程当中,也都记忆在了欢笑当中,很感谢他,能够抽出时间陪我前往边塞,也感谢大王设计的这一条翡翠之旅,从中学会了很多的知识,也加深了对于传统文化的一个层面的了解。同时,拜南方航空公司所赐,俺也当了一回“劫机犯”,被派出所的同志判为 …… >>

有关“劫机犯”的相关报道


阿印于 16:34:30 发表在分类:走走停停
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2007-07-17 Tue

亵渎古建筑

从喜欢上古代建筑的那一天开始,就在选择,选择它们,选择伙伴,也在被它们选择着。

近乡情怯的感情基础,让我们走得没有别人多,看得没有别人密集,也没有什么炫耀的资本说自己一天走过了多少村庄,看过多少的国保省保。看的意义何在?如果仅仅是看到了,拍摄了照片,就结束了,那我们看到它的意义何在?它们挺立在那儿的初衷又何在?没有从根儿上了解中国传统文化,没有从心底热爱它们,那么这种即便是满堂堂得如同一场豪门盛宴,俺也没什么兴趣。

建筑不是孤立的一个单体,存在的单体是因为只剩下了残肢而已。建筑是人的一种思想、 …… >>


阿印于 15:55:16 发表在分类:胡言乱语
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2007-07-16 Mon

不可思议的男人——卞和

有首儿歌:“说你呆,你真呆,胡子一把,样子像小孩;说你呆,你不呆,把你推倒,你又站起来。”这儿歌里面唱的叫做“不倒翁”的儿童玩具,据说原型是一个楚国的男人。

前几天路过什刹海,看到那家河沿边“中国禅猫”的卖陶瓷制品的小店更名为“爱国窑”,在画着一只大猫的灯箱广告的下面,主人东子说:爱国,叫人想起很多,很多……

诚然,在秋风秋雨愁煞人的这种季节,站在夜晚需要有一条围巾的水边,爱国从那个遥远的年代走来,终于靠近了……

曾经听结巴小韩讲过这样一个故事,他是这么说的:春秋时,楚人卞和,在荆山中得 …… >>


阿印于 01:02:32 发表在分类:离经叛道
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2007-07-15 Sun

空前的混乱埋汰着人类的繁衍
古堡之上的毡布抖落千年的尘埃
重整河山的岁月
失去的还有多少明代?
拆!

——
虎儿弟弟紧急来电,说“北官堡门楼正在拆毁,脊兽已去,我在拍摄时遭到威胁,只好跑开,我们昨天看到了最后的遗容!可悲,可叹!”


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2007-07-14 Sat

正定旧影之三

图1,大佛
图2,澄灵寺塔
图3,天宁寺雕刻

摄影:Morrison Hedda(1908-1991),Germany
摄影时间:1933-1946








阿印于 00:34:51 发表在分类:宝贝箱子
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2007-07-13 Fri

正定游MV闪亮登场!!

在线收看:http://tv.mofile.com/V92M1IF9/
下载地址:HTTP://WWW.SISHU.CN/DOWNLOAD/ZD07.WMV

梓人学社-飞来峰制作


阿印于 23:54:56 发表在分类:梓人留念
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2007-07-12 Thu

《隋唐帝国形成史论》

谷川道雄的《隋唐帝国形成史论》是看了观复的介绍才想买的。买了之后,果然也没后悔,谷川的理论还是很不错的,他提到了研究隋唐不能不研究六镇之乱,而六镇之乱的爆发又与自由论的产生很有关系。这本书让我先前朦胧意识下的一些片段找到了自己认为合理的专家分析。

但看完之后,就有点儿感叹了,中国学者对于隋唐的研究似乎一直停滞着,可以看到的繁华不过是沿袭前人的一些言论,并无太大的前进。看着图书市场一片繁荣,但真正能够提出自己思想观点站得住一席之位的又有几个?炒不完的冷饭而已。说小日本如何如何SB,却还是要去看他们的书 …… >>



阿印于 17:22:33 发表在分类:隋之书影
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2007-07-11 Wed

隋龙藏寺碑影

上次去隆兴寺,穿梭在大悲阁之上,行走在阁道之间,震惊于宋代小木构的华美,玩耍着唐代的风情,却独独遗漏了它——龙藏寺碑。我与它擦肩而过竟然还是失之交臂,不能不感叹那会儿想要见到它的心情果然不够迫切。这次,独独为它而去,在诺大的寺院当中只有它才是我的惟一。

它静静站在大悲阁与慈氏阁的旁边,看着这所寺院经历一代又一代的繁华,盛世的凯歌在它的头顶萦绕,宋代的石碑与它相伴到而今。千年之前,它普普通通,千年之后,它依然不够张扬,朴素而简洁。

隋代流传至今的东西屈指可数,倘若不是近几年发掘了几所隋墓,又有惊 …… >>





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2007-07-09 Mon

风雨同舟

从来没有见过爷爷,我还未曾出生,他老人家就已经悬梁自尽了。原因很简单,革命了一辈子,被一个带着红袖章的小将啐了一口唾沫。“士可杀不可辱”的古训,让他老人家没有等到他最小的孙女叫他一声“爷爷”。

爷爷是孙中山的追随者,是辛亥革命的参与者,北伐战争中荣任“国民革命军团党代表”,曾经为三民主义所作的笔记摞起来比我的个头还高。后来,抗日战争爆发,爷爷投笔从戎,陆续将他的三个儿子、两个侄子也都赶到了部队。没什么理由,只是作为一个男人应该在国难当头挺身而出保卫家园而已。

只见过一次二伯,他戴着高帽子,在家 …… >>



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《长安史迹研究》

足立喜六的《长安史迹研究》写于上世纪20年代,是作者在1906年至1910年在陕西当老师的时候走访的一些名胜古迹的汇编,因为足立是学自然科学的,应该是偏重于数学、物理,所以他开创了一种中国自古以来所没有的实地测量的方式,对我们研究长安颇有好处。更好的还是他所处的历史背景,清朝末年啊,辛亥革命还没有爆发的时候,那会儿残留的东西居然还有照片,多珍贵啊!

足立喜六原本只是一位教员,因为受了前往陕西游历的日本学者桑原博士的指导与鼓励,从而开始于“课余之暇兼及汉唐旧都长安规模、遗迹之研究”,前后踏查了当时的长 …… >>



阿印于 12:39:04 发表在分类:隋之书影
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