花果山水帘洞
 公元六世纪的大兴城 

2007-07-16 Mon

不可思议的男人——卞和

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有首儿歌:“说你呆,你真呆,胡子一把,样子像小孩;说你呆,你不呆,把你推倒,你又站起来。”这儿歌里面唱的叫做“不倒翁”的儿童玩具,据说原型是一个楚国的男人。

前几天路过什刹海,看到那家河沿边“中国禅猫”的卖陶瓷制品的小店更名为“爱国窑”,在画着一只大猫的灯箱广告的下面,主人东子说:爱国,叫人想起很多,很多……

诚然,在秋风秋雨愁煞人的这种季节,站在夜晚需要有一条围巾的水边,爱国从那个遥远的年代走来,终于靠近了……

曾经听结巴小韩讲过这样一个故事,他是这么说的:春秋时,楚人卞和,在荆山中得一珍玉,献给楚厉王,王使玉工辨识,说是石头,以欺君之罪断和左足。后武王即位,卞和又献玉,仍以欺君罪再断其右足。及文王即位,卞和抱玉,哭于荆山下,泪尽而继之以血。文王见状,派人问其故,和答曰:“吾非悲别也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以斑。”文王使人剖璞,果得宝玉,遂名之为“和氏璧”。

小韩是个结巴,所以我只是知道这个叫做卞和的男人送了三次玉石,至于他为什么非要送王而不是自己留下,或者剖开后卖给达官显贵,却并没有提及,自然,我也不敢问。但我想,大概可以解释为爱国心理吧?

酒狂李白曾诗咏:“抱玉入楚国,见疑古所闻。良宝终见充,徒劳三献君。”然而,正是这份徒劳,让江湖上流传了这么一句话“和氏璧,天下所共传宝也。”

所谓“黄金有价玉无价”,自古以来,玉的良莠就一直是无法评定的,卞和既然认为那石中藏有稀世之玉,为什么不去打开它以一种光辉的呈现来完成这项很爱国的举动呢?有人说,卞和其实是个玉匠,然而,我觉得在这个故事当中,是不是玉匠已经没有什么太大的意义了。因为,即便他不是一个玉匠,他不是也可以请玉匠来加工么?何况,能够从一块大石头中认出玉石,这个卞和也绝非寻常之辈了。

后来,有个学地质的朋友告诉我,有一种名为“拉长石”的石头,当把它转动一定的方向,就出现碧绿和洁白的闪光。但它不经琢磨,往往难以发现那种闪光。

我疑心所谓的“和氏璧”就是这种拉长石,我更怀疑其实卞和更有拉长石的品性。传说,玉属阳性,采玉往往让少女在河水之中,以阴性之身躯来吸引玉石。然而,这块尽人皆知的名贵的玉石却产生在一个男人的手中。或许,在遇到卞和的那一刻,玉才明白,所谓拉长石并不仅仅是一种石头吧?

这个楚国的男人,或许还没有结婚,又或许已经结婚了?那失去双足的难熬的三年中,是谁陪伴了他?又是谁在身后默默地支持他呢?

张晓风说,她会偶尔想起卞和的妻。

“受命于天,既寿永昌”,在卞和之后的一千六百多年间,和氏璧转辗了N多个皇帝之后,又一次沉默在浩淼当中。公元960年,宋太祖赵匡胤最终没有在“陈桥兵变”之后受禅并得到被始皇帝封为传国玉玺的这块玉。没有一个人可以活一千六百年,这一千六百年中,卞和去了哪里呢?最终这个楚国的男人,有没有再见到这块玉呢?

宋太祖之后又一千六百多年,21世纪的某个下午,如果一个姓和的男人对你说,他有一块石头,但他相信其中是良玉。你会相信他么?


阿印
2002.10.10

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多年之前的旧作,再翻出来,却是因为同样对于玉的情结,回首再阅,已然有了很多不同,其实爱玉的人何止卞和一人,良玉又何止和氏璧一件,古往今来,围绕玉石发生的故事又何止这一桩曾惊天动地呢?


阿印于 2007-07-16 01:02:32 发表在分类:离经叛道
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