再寻蔚州古堡（十一）－卜北堡

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十一、卜北堡

离开了涧北堡，回到主道上，继续向西而行。再拐到一条南北道后，便是西陈家涧西侧的那条道。过西陈家涧北侧的高大墩台，很快便到了蔚州城北侧那条东西道。再向西拐，路南侧田野中又有一个古堡，这便是我们计划中的卜北堡。


据光绪版《蔚州志》记载，薄家庄北堡位于蔚州治的西乡。而卜北堡东南角东门内侧有一块门匾，经反复辨认后，此匾为“大清康熙×××七月春旦重修立”，根据匾上文字，此堡为“大明国卜家庄堡”，于“正德十一年十月吉日立，嘉靖三十七年十月吉日重修”。在东门外侧有砖雕门匾，匾上为“卜庄北堡”。由此可见，《蔚州志》中将“卜”误为“薄”。

因此，卜北堡原为卜家庄堡，始建于正德十一年十月，后因在此堡的南坡又建一新堡，所以改称为卜庄北堡。不知何时，又简称为卜北堡，而南侧那座新堡称之为卜南堡。

卜北堡位于一条沟北的坡地之上，南墙便是顺沟北而修筑，正门为设于堡东南角的东门，真武庙也不位于堡的正北，而是位于堡西一座土台上，但庙门仍是坐北朝南。顺沟而建的南堡墙内侧有一条偏向西北的主干道，干道的北侧是保存了一排连续的老宅。这排老宅的北侧仍有数条东西道，但老宅子几乎都消失了。这也是我在蔚县见的第一座不规则的民堡，这主要是因为地势所限。

卜北堡的南坡紧挨着堡墙外建有王振的家庙，对于王振这里就不展开说了，这个太监导致了英宗被俘，是“木土之变”的始作蛹者。王振家庙其实是一座玉泉寺，当然在王振的操纵之下，这座玉泉寺却是按皇家寺院来建的，其规格是够高的。寺内还残有三座大殿，南侧天王殿和东侧地藏殿为单檐歇山顶，面阔三间。后面的那座主殿为是庑殿顶，也是面阔三间，顶有黄琉璃瓦残存。主殿正在修缮，从门外可见主殿有壁画残存，主佛背屏被砌成水泥墙。东侧的地藏殿，有一小窗与主殿相通。据《狄实录——蔚州行》所称，天王殿内尚有塑像，但都蒙着脸。由于没有发现主殿侧门为虚掩，未能拍下殿中的壁画，甚为遗憾。而小虎、小猫与老狄先进殿拍照，真乃不够哥们义气，呵呵。

玉泉寺东侧有一道后门，走出后面便进入了堡中，东侧便是位于卜北堡的东南角的东门。东门保存状况相当不错，顶上的楼阁也较为完好。阁楼的西侧悬匾“文昌阁”，东为“梓潼楼”。东门还登梯道，但门口锁着不能上去。东门内侧有石匾一块，东门外侧也有门匾一块。匾上的内容在前文已述，此处不在重复。

东门外正对着的是古戏台，这座戏台也因堡门面东，也建成了坐东朝西，这也是比较鲜见的。戏台的四壁被封砌，但从戏台东墙残塌处，越过一堆杂物后，我发现了残塌的戏台居然还保存相当精美，且色彩鲜艳的壁画。这些壁画位于南北山墙上与隔扇上。南北山墙的壁画为两幅整体的组画，表现的是《封神演义》的内容。隔扇上的壁画，两侧各有7幅，中间为10幅，每幅画各表现一段故事，表现的也是《封神演义》的内容

堡东门外的南侧，是一座龙王庙，庙为歇山顶，面阔三间。如今龙王庙小院，已被一户农家所占。主殿保存较好，但由于有主人在院中，我没有进殿中察看是否有壁画残存。

卜北堡之西端土台上为真武庙，小殿主体保存下来，但殿门却已消失。殿中墙壁之上，残有壁画，壁画虽然受损，但这些诸神们形象还可分辨。真武庙也是卜北堡的制高点，南可见卜南堡全貌，西为田原，北为公路，东即是卜北堡的全景。我就是在此发现了卜南堡尚有一座“落架”了旧殿（后面将叙述）。

卜北堡东南方向建有一座观音庙，主殿坐南朝北，戏台却是坐北朝南，这也是为了兼顾卜北堡的特殊地势，而不得以为之吧。观音庙山门紧闭，我们只好在外面拍了一张外景。对面的戏台整体保存下来，但内墙壁脱落严重，但残破灰墙上仍强可见壁画的残迹。顶上的横梁上也可见阴阳八卦画。

东门向西贴着南墙的那条街如今称为堡里头新街，一溜连排的老宅足有四座门楼，也就是说至少还有四处宅院。这些老宅，或有精美的砖雕，或有古朴的木雕，进入院内影壁尚存，老屋也是较为精致。据说，当年王振的老家就在这排老宅之中。

卜北堡的布局实为罕见，堡门不正，庙门不正，戏台朝向也不正，所以也就出了一个人品也不正的王振呀。这或许便风水的灵验吧。

野人老J于 2008-01-13 20:07:14 发表在分类：情系蔚州 中
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