Ubuntu
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Ubuntu是南非语,是一种非洲传统的朴素哲学。很难翻译成英文,也很难翻译成中文。大概的意思可以解释为:和谐、友善、集体。
不同于欧洲“我思固我在”的哲学思想,非洲人传统的思想是以“我之所以成为一个人,是因为我属于,我参与,我分享”,正因为是群体中的一员,与他人分享一切,所以才得到尊重,从而成为了一个人。和谐、友善、集体的观念融入非洲人的生活,祖先的智慧告诉他们:每个人都应该对愤怒、仇恨、报复避而远之。
一九九四年,卢旺达种族大屠杀事件之后,有超过十万名屠杀嫌疑犯被关押在十九个监狱中待审,卢旺达国内司法系统根本无法应付,在事态平息后的两年里,在监狱中死亡的人比受到审判的人还多。
一九九四年的南非,新政府面对的同样是种族隔离所带来的积怨与愤怒。复仇?偿命?以牙还牙?还是以德报怨?
纽伦堡的模式曾经被认为是最佳的。然而,其实所有人都明白,在战争面前,敌我双方都处于疯狂状态。并非只有战败国才罪行累累,有时候,战胜国也同样会犯下侵犯人权的罪行,却因为天平的倾斜而无人追究。
种族斗争让黑人蒙受了极深的屈辱,但也并非白人就不是受害者,“冰冻三尺,非一日之寒”,种族间的积怨深如鸿沟。因而才有肯尼亚独立时的肆意报复,白人移民狂遭屠杀的血腥。然而,这并非是人类想要看到的。所谓“冤冤相报何时了?”杀人偿命的方式只能让死去的人越来越多,只会让更多人生活在动荡不安当中,如同溃烂化脓的疼痛的疮口。从而,“分裂、疏远、隔离、非主义、无可避免的痛苦和受难摧毁着这个国家。”
大家还要继续在一片蓝天之下生活,仇恨只能让人民依旧伤痛,而全然地抹杀一切、忘却历史会对受难者不公,所以中庸的方式只有在坦白罪行之后真诚地请求宽恕,从而得到赦免。而这种方式,在南非也真的得到了很好的诠释。
曾担任南非“真相与和解委员会”主任的图图大主教说:“我们不能轻描淡写地说过去的就过去了,因为它们不会轻易过去,总有一天会回来折磨我们。真相与和解不是便宜的,因为它的基础是宽恕,宽恕是昂贵的。宽恕又要以悔悟为前提,悔悟的基础是承认所做过的错事,公布真相,你无法宽恕你所不知道的事儿。”
Ubuntu 的正义观,是以医治破碎心灵为目标的,让损坏的关系回归新的平衡,试图给犯罪者和受难者同样恢复的机会,使他们重新适应这个他们共同的社会。宽恕不是忘却,是要把那根可能会扩展到全身的毒刺从记忆里取出来。宽恕是解放自己!
诚如佛教中讲究的不能执着,其实也是一个道理。时刻记着仇恨的人是永远不会快乐的,总想着报仇的人也永远不会享受到生活的乐趣。所以,只有将这些都放下了,才能过自己的人生,否则永远都是别人的。
其实,对于我们而言,恐怕要宽恕的不是战争,也不是种族,而是感情!逝去的情,逝去的爱,曾经的背叛,放任的无助,还有走到人生低谷的厌世轻生……全是因为那个人造成,而那个人,我们也真的能够做到宽恕么?
舒芜回忆他母亲的那篇小文写的很让人心动。他的母亲曾是桐城的名门闺秀,写的一笔秀美的小楷,又会弹七弦琴,可谓才貌双全。然而,在嫁他父亲几年之后,就发生婚变,变成了弃妇,虽然名分依然是原配夫人,却只能自己老屋青灯培育儿子,从二十几岁一直到八十二岁。然而,这位方家夫人对于丈夫的另娶,却没有任何的责备,偶尔涉及也只是一句“那是他昏了头的时候”,全然是一副原谅的口吻。而对儿子讲述父亲,也并非一般肥皂电视剧中的咬牙切齿,而是充满了赞美之情。这份宽容体谅优雅自在,实在难得。
生活是自己创造的,成为弃妇不可怕,可怕的是自己遗弃了自己!所以,我极欣赏这位方夫人,虽然她也曾动过自杀的念头,却能在转眼之间明白生活的真正意义,果然聪明!能够成为弃妇而非怨妇,能够受到整个家族的尊重,能够化干戈为玉帛,让后代不生活在前人所造成的痛苦当中,这位方夫人真是集中国女子之大成的了得!不仅仅没有丧失自己的灵魂,而且体现了女性的尊严。也让我终于明白了古人所谓“身后牛衣怨亦恩”的含义。
方夫人的一生是完整的,是自由的,是快乐的,也是幸福的。而方先生就未必了,诚如徐静蕾对于《一封陌生女人的来信》所感悟的“那个男人不健全”。即便他留下了《中国文学批判》、《左传通论》等等,却依然没有那个被他遗弃的女人更真实。
喜欢Ubuntu这个词,十分欣赏非洲人特有的Ubuntu性格,而我更敬仰是,中国传统文化教育下的女子不卑不亢的气度,以及南非民族从仇恨走向共和的宽容气概。
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PS:几年前写的一个东东,看到福贵的那段有关爱的话题,突然想到了,拿出来晒晒,也算是我的回答、我的一种态度吧!
阿印于
2007-12-20 16:03:03 发表在分类:
胡言乱语 中
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