Ubuntu

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Ubuntu是南非语，是一种非洲传统的朴素哲学。很难翻译成英文，也很难翻译成中文。大概的意思可以解释为：和谐、友善、集体。
　　
不同于欧洲“我思固我在”的哲学思想，非洲人传统的思想是以“我之所以成为一个人，是因为我属于，我参与，我分享”，正因为是群体中的一员，与他人分享一切，所以才得到尊重，从而成为了一个人。和谐、友善、集体的观念融入非洲人的生活，祖先的智慧告诉他们：每个人都应该对愤怒、仇恨、报复避而远之。
　　
一九九四年，卢旺达种族大屠杀事件之后，有超过十万名屠杀嫌疑犯被关押在十九个监狱中待审，卢旺达国内司法系统根本无法应付，在事态平息后的两年里，在监狱中死亡的人比受到审判的人还多。
　　
一九九四年的南非，新政府面对的同样是种族隔离所带来的积怨与愤怒。复仇？偿命？以牙还牙？还是以德报怨？
　　
纽伦堡的模式曾经被认为是最佳的。然而，其实所有人都明白，在战争面前，敌我双方都处于疯狂状态。并非只有战败国才罪行累累，有时候，战胜国也同样会犯下侵犯人权的罪行，却因为天平的倾斜而无人追究。
　　
种族斗争让黑人蒙受了极深的屈辱，但也并非白人就不是受害者，“冰冻三尺，非一日之寒”，种族间的积怨深如鸿沟。因而才有肯尼亚独立时的肆意报复，白人移民狂遭屠杀的血腥。然而，这并非是人类想要看到的。所谓“冤冤相报何时了？”杀人偿命的方式只能让死去的人越来越多，只会让更多人生活在动荡不安当中，如同溃烂化脓的疼痛的疮口。从而，“分裂、疏远、隔离、非主义、无可避免的痛苦和受难摧毁着这个国家。”
　　
大家还要继续在一片蓝天之下生活，仇恨只能让人民依旧伤痛，而全然地抹杀一切、忘却历史会对受难者不公，所以中庸的方式只有在坦白罪行之后真诚地请求宽恕，从而得到赦免。而这种方式，在南非也真的得到了很好的诠释。
　　
曾担任南非“真相与和解委员会”主任的图图大主教说：“我们不能轻描淡写地说过去的就过去了，因为它们不会轻易过去，总有一天会回来折磨我们。真相与和解不是便宜的，因为它的基础是宽恕，宽恕是昂贵的。宽恕又要以悔悟为前提，悔悟的基础是承认所做过的错事，公布真相，你无法宽恕你所不知道的事儿。”
　　
Ubuntu 的正义观，是以医治破碎心灵为目标的，让损坏的关系回归新的平衡，试图给犯罪者和受难者同样恢复的机会，使他们重新适应这个他们共同的社会。宽恕不是忘却，是要把那根可能会扩展到全身的毒刺从记忆里取出来。宽恕是解放自己！
　　
诚如佛教中讲究的不能执着，其实也是一个道理。时刻记着仇恨的人是永远不会快乐的，总想着报仇的人也永远不会享受到生活的乐趣。所以，只有将这些都放下了，才能过自己的人生，否则永远都是别人的。
　　
其实，对于我们而言，恐怕要宽恕的不是战争，也不是种族，而是感情！逝去的情，逝去的爱，曾经的背叛，放任的无助，还有走到人生低谷的厌世轻生……全是因为那个人造成，而那个人，我们也真的能够做到宽恕么？
　　
舒芜回忆他母亲的那篇小文写的很让人心动。他的母亲曾是桐城的名门闺秀，写的一笔秀美的小楷，又会弹七弦琴，可谓才貌双全。然而，在嫁他父亲几年之后，就发生婚变，变成了弃妇，虽然名分依然是原配夫人，却只能自己老屋青灯培育儿子，从二十几岁一直到八十二岁。然而，这位方家夫人对于丈夫的另娶，却没有任何的责备，偶尔涉及也只是一句“那是他昏了头的时候”，全然是一副原谅的口吻。而对儿子讲述父亲，也并非一般肥皂电视剧中的咬牙切齿，而是充满了赞美之情。这份宽容体谅优雅自在，实在难得。
　　
生活是自己创造的，成为弃妇不可怕，可怕的是自己遗弃了自己！所以，我极欣赏这位方夫人，虽然她也曾动过自杀的念头，却能在转眼之间明白生活的真正意义，果然聪明！能够成为弃妇而非怨妇，能够受到整个家族的尊重，能够化干戈为玉帛，让后代不生活在前人所造成的痛苦当中，这位方夫人真是集中国女子之大成的了得！不仅仅没有丧失自己的灵魂，而且体现了女性的尊严。也让我终于明白了古人所谓“身后牛衣怨亦恩”的含义。
　　
方夫人的一生是完整的，是自由的，是快乐的，也是幸福的。而方先生就未必了，诚如徐静蕾对于《一封陌生女人的来信》所感悟的“那个男人不健全”。即便他留下了《中国文学批判》、《左传通论》等等，却依然没有那个被他遗弃的女人更真实。
　　
喜欢Ubuntu这个词，十分欣赏非洲人特有的Ubuntu性格，而我更敬仰是，中国传统文化教育下的女子不卑不亢的气度，以及南非民族从仇恨走向共和的宽容气概。

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PS:几年前写的一个东东，看到福贵的那段有关爱的话题，突然想到了，拿出来晒晒，也算是我的回答、我的一种态度吧！

阿印于 2007-12-20 16:03:03 发表在分类：胡言乱语 中
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