古建文化巡礼之第三讲

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元明清单体木构建筑欣赏

一、元代木构建筑
蒙古人以其军事进攻征服了亚洲和东欧的广大地区，但其社会发展仍处于游牧生产的阶段，住居方式是毡帐，在征服其他民族以后建立的都城仍利用当地的建筑形式与技术。这种现象在京城、在各地方均可看到。例如大都的宫殿采用了蒙古习俗和汉地建筑相结合的办法，使之产生一种特有的风貌：主要的建筑都是汉地传统的木构架、琉璃瓦屋顶式样，其间散布着许多蒙古帐殿以及西域建筑式样。
又如西藏地区的佛寺，由于有内地汉族工匠参与建造，带去了木构建筑技术，琉璃瓦、坡屋顶、典型的内地元式斗拱和梁架结构都在藏地寺庙中出现，从而产生了一种新的建筑式样——琉璃瓦坡屋顶和藏地平屋顶相掺杂的混合式建筑。这种新建筑形式又传入青海、内蒙古等地，成为该地区明清喇嘛庙的基本形式。
域外建筑文化也有新的输入，其中以伊斯兰教的拱券、穹窿顶建筑的东来最为突出。
1．特点：普遍使用“减柱法”，梁架结构又有了新的创造，许多构件多用自然弯材稍加砍削而成。
2．代表建筑：北岳庙、永乐宫、牛王庙元代戏台、新绛大堂

二、明代木构建筑
经济的繁荣促进了各类建筑的发展。首先是南北两京(南京、北京)和大规模宫殿、坛庙、陵墓和寺观的建成。明朝另外两大工程是北方的军事重镇城堡体系和万里长城，以及东部沿海的防倭城堡体系。
明代佛寺总平面追求完美的轴线对称与深邃的空间层次，如原来的山门演化为前有金刚殿，后有天王殿，成了两进建筑；中轴线上佛殿增至二进或三进，如明南京天界寺有正佛殿、三圣殿、毗卢殿，三殿前后对应；山门内左右对称配置钟楼与鼓楼，佛殿前左右对称配置观音殿和轮藏殿等，都是明代佛寺布局的新特点。砖拱建筑在明代佛教建筑中找到了发展的天地。
1．特点：①砖的生产技术改进，产量增加，各地建筑普遍使用砖墙，府县城墙也普遍用砖贴砌，一改元代以前以土墙为主的状况。与之同时，砖雕也有很大发展。②琉璃制作技术进一步提高。琉璃塔、琉璃门、琉璃牌坊、琉璃照壁等都在明朝有所发展，琉璃瓦在各地庙宇上普遍使用，色彩品种增多，色彩斑斓、绚丽多姿的特点已达到成熟阶段。③木构架技术在强化整体结构性能、简化施工和斗拱装饰化三个方面有所发展。柱与柱之间增加了联系构件的穿插枋、随梁枋，改善了殿阁建筑结构；斗拱用料变小而排列越来越丛密，等等。
2. 著作：《园冶》
3．代表建筑： 智化寺、长陵棱恩殿、太庙戟门

三、清代木构建筑
政府在各方面建立积极的民族政策，全面接受汉族文化，任用汉人为官，学习汉语及传统的文学艺术等。同样，在建筑上也接受了汉族的建筑艺术与技术，保留了明代的北京宫殿建筑，陵寝制度亦是沿袭明代规制，少有改进，至于民居方面更普遍地接受了汉族的四合院形制。
1．特点：官式建筑已经高度标准化、定型化。建筑之角柱生起已大为减弱，平柱与角柱间高差已不明显。斗拱彻底失去其力学作用，变成装饰。
2. 著作：清工部《工程做法》
3．代表建筑：故宫太和殿

四、欲带领大家考察的两个建筑概述
1. 独乐寺
2. 隆兴寺

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梓人学社2007.4.15

阿印于 2007-04-15 19:58:04 发表在分类：梓人留念 中
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