正在消失的古堡—宣府下西路：怀安城

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二、怀安城

当我们拍完日落之晚霞，离开渡口堡之时，太阳已降至地平线之下。落日的余晖之中，我们顺着110国道一路向东而去，至柴沟堡环岛，向右侧一拐，过265米长的南洋河大桥后，至后所堡村，再顺着207国道，一路西南而下，终在19时左右驶进了怀安城镇。在当地老乡的指点下，我们入住了怀安城镇惟一的、也是比较有点档次的明珠宾馆，这座宾馆也是我在张家口地区所进的城堡中最好的一座。

（一）城堡

怀安城旧为怀安县政府所在地，20多年前，县政府迁至柴沟堡镇。因此，怀安城镇比起其他乡镇所在地来说，要繁华得许多。

怀安城堡建于洪武二十五年，隆庆三年始包以砖，周九里零一十三步，高三丈七尺。此乃是我至今在宣府镇辖区所见到的除宣府城以外，周边最长的一座城堡，更是至今所见到的城墙最高大的一座城堡。

宣府城周边为二十四里，而至今我所见的宣府镇辖下其他三十多座城堡，周边也多在二里至六里之间，而少有能达到九里之长的。更有甚者，宣府城等其他三十多座城堡，城墙高度基本上在三丈五尺或三丈六尺，而达到三丈七尺的，至今也只发现了此一座。以此充分说明，虽怀安城堡位之腹里，但究其战略位置，在整个宣府镇中却是相当之重要。

据记载，怀安城虽系腹里，但先年大虏入犯，从洗马林并上西路新开口等堡边口闯冯入后，由兴宁口南下，直低顺圣川（注：即今阳原县东城镇与西城镇），逾东、西二城后，薄蔚（蔚州）、广（广昌，今涞源），直趋倒、紫二关。因此，“守卫者亦不可以腹里而忽之也。”

怀安城万历年间“设守备一员，止管火路墩五十二座。所领见在官军一千四百三员名，马六百二十六匹。”

“本城当两镇之冲衢，四通八达之地，供应浩繁，复设东门驿以资递送。管粮通判原驻扎柴沟堡，今移驻于此。”

（以上资料引自《宣大山西三镇图说》）

如今的怀安城，比一般的乡镇所在地要繁华，因而古堡城墙与老宅也因此也遭到了巨大的破坏。“周九里零一十三步，高三丈七尺。”的堡墙，如今被拆得只剩下了少许，只剩下被拆毁为两段的西墙土墙，南门两侧的土墙和南门的翁城土墙，而东墙和北墙已被彻底荡为平地。

怀安古城堡拆于40多年前，老乡痛心地告诉我们，古堡城墙在80年代还在不停地遭到破坏，而南门翁城竟然拆毁于1989年。也就是说，当县政府迁出怀安城后，怀安城古堡的城墙还在遭受到人为的破坏，而此时已是改革开放十多年以后的年代，怀安古城却仍然没有受到很好的保护。

（二）古遗迹

怀安古城堡与宣府其他古城堡一样，也建有众多的古庙。至于古堡中究竟有多少座古庙，老乡们各有各的说法，稍年长的老人认为有100多座，也有的认为有70多座，久居南门的一位40多岁的中年人告诉我们，堡中原有28座古庙。而据报道，民国年间怀安县有记载的寺庙共为325座，怀安城内寺、庙、祠、阁、堂有39处（座）。综合各种说法，估计怀安城堡内应有30座左右的古庙。

经数位70多岁的老人回忆，怀安城堡的古庙有：城隍庙、文昌阁、马王庙、火神庙、奶奶庙（两座）、三官庙、龙王庙、土地爷庙、南门寺、睡佛寺、昭化寺（西大寺）、孔子庙，还有10多座五道庙，以及后来传入我国的天主教堂。两座奶奶庙中，其中有一座位于南门翁城之内，至今还可在翁城残墙壁上见到奶奶庙的残迹。以前每年3月27日，在南门有奶奶庙的庙会。

在这些古庙之中，建造规模最大的是孔子庙，正配殿、厢房共62间，占地10余亩，规模之大为怀安县之最。文化价值最高的是昭化寺，也是怀安县之最。

以上这些曾经在古城堡居民生活中具有一定影响的古庙，一些在解放初期便开始遭到拆毁，“文革”之中再次受到破坏，近几年又有一些坍塌后被陆续拆毁。

在怀安城内数十座古庙遭受灭顶之劫中，而惟一幸存下来的便是西大街的昭化寺。昭化寺1952年被怀安城第二小学所占，原为河北省重点文物保护单位，2001年被列第五批全国重点文物保护单位。如今第二小学已从昭化寺中迁出，昭化寺的大殿也正在修复之中。由于早晨修复工地没有工人上班，昭化寺又被木栅所围，我们失去了进入修复中的古寺细细了解的机会。

昭化寺坐落西大街路北，坐北面南，据资料记载，全寺占地面积3820平方米。整个寺院由山门、天王殿、大雄宝殿、后殿、偏殿以及钟楼、鼓楼、碑楼等形成，是一处以传播佛教为主的大型古刹。昭化寺原名永庆禅寺，初创于明洪武三十年（公元1397年），原为民间祝禧道场，后因多年失修几近荒废，明正统元年（公元1436年）开始重修扩建，于明正统十年（公元1445年）修建成一座十分壮观的佛教圣地，寺庙落成后上奏朝廷，上赐匾额“昭化寺”，故得名。

昭化寺全部建筑均为石条基础，砖木结构，曲槛雕栏，修廊大厦，天王殿、大雄宝殿均为歇山顶木结构建筑，四面斗拱，玻璃瓦盖顶，玉龙卧脊，兽头出飞檐。殿内金像悬山，雕梁画栋，金碧辉煌。

大雄宝殿是昭化寺的主要建筑，面宽五间，进深三间，占地面积248.5平方米。进门南墙两侧绘有两幅高约3米、宽1.5米的门神画，画着两位身穿盔甲的武将，左为唐代名将秦叔宝，右为尉迟敬德，精心绘制了秦叔宝和尉迟敬德的威严形象。殿内东西墙壁和后墙壁绘有近百平方米的壁画36组，这些壁画用连环画的形式，生动地刻画了佛、道、儒三教诸神，及人间帝后百官、三教九流的众多人物形象。昭化寺壁画人物众多，内容丰富，形态各异，继承了唐以来寺院壁画的傍题形式，把单幅画内容用水卷云联系起来。画与画之间祥云萦绕，将每幅画连为整体，使壁画有了内在联系。画中人物比例匀称，神态逼真，线条流畅，虚实有度，色彩艳丽，实为我国明代杰出的壁画艺术珍品。

1930年，挪威画家斯卡根来张家口一带传教，1935年到怀安城时发现了昭化寺壁画，赞叹不已，1937年临摹了全部壁画。昭化寺及其壁画，是研究明代历史文物、壁画艺术和美术史料的重要资料，是明代留给后人的珍贵文化遗产，具有很高的艺术价值、文物价值和观赏价值。

据报道，2003年怀安县争取到国家文物局的修缮资金189.9万元，2004年动工发掘昭化寺，目前正在逐步发掘、修缮中。由于昭化寺三大士殿1952年被当地小学占用为教室，并将东西墙壁画用内墙涂料覆盖，装修了天棚，在此次修复中发现了殿内的壁画，这些壁画幸运地躲过了“文革”的浩劫，但也鲜为世人知晓。本次修缮，终使封存了50多年的壁画重见天日。

在怀安县境内的古建筑中，数量可观的是戏台。民国年间，全县各种造型的古戏台150余座，种类繁多，形式各异，成为戏剧表演的特定场所。怀安古戏台最早建于明代，多数建于清代，清末和民国时屡有重修。类型大致分为卷棚顶式、硬山顶式、组合式等六种。随着历史的发展，戏台的功能不断完善，为繁荣怀安古代文化功不可没。怀安城内也有几处与古庙相伴的戏台，但也与古庙一样遭到了毁灭性的破坏。

在怀安城中这数十座古庙中，众多的石碑也大都被毁。据老乡说，前几年还有一些外地人（kua子）在城中运走了不少石碑。我想这些被老乡称之为“kua子”的外地人，多有可能是一些文物贩子，他们利用老乡和政府对古碑的保护不善或压根就不知道古碑的文物价值，而疯狂地掠走了本应属于怀安城的古碑，这也就相当于掠走了怀安城的历史，也让怀安城的后人以及关注怀安城历史的人，失去了重要的史料。可悲呀！

怀安城的古宅与古庙一样也遭到了严重的破坏。宽阔的“十”字大街是古城最主要的干道，“十”字大街中心的四周是古城的集市，无论是清晨，还是晚上，商贩集中于此，乡民集中于此，是城中最为热闹的地带。而宽阔的大街，也是付出了拆毁老宅的代价，街道两侧所有的老宅皆被拆毁，取而代之的是红砖墙店铺或贴瓷砖墙的楼房，偶见几间青砖老宅，也是风雨摇曳，即将倾之于一旦，多数无人居住，而成为弃房，其苍凉之景令人心酸。

野人老J于 2006-09-23 22:00:57 发表在分类：正在消失的古堡 中
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