命运像弹簧和水火不容
弘一 于2005-07-01 07:22:51发表于长城小站我听说过刘亚州 知道他是个弄潮儿 但是此前没有读过他的任何东西。这篇文章我也不太关心是谁写的，中国的问题不是一个学术问题，能够全部想明白并能施以符合潮流的政策的现在我只能想到邓小平，但是旧的问题解决了，新的问题或者说根本的东西还摆在那里，一个人是不可能解决所有问题的，精英也是一样。任何人的言论首先要代表他自己，如果他是当权者，就要三思而后说，好在刘还不算。
我能很有兴趣地看完这篇文章，或者说各位也都看过了并且写出了精彩的评论，这一点就说明它比三个代表，保鲜性教育要好看得多或者说能引起我们更多的思考也更加实际。
当然见仁见智，我们足可以充分发表自己的意见。但是每个人的发言无论在哪里，包括提倡自由的网络也都是受到局限的。在中国的任何历史时期公开大骂或者驳斥当权者都是不得好果子的，好像现在的台湾、香港略好一些。所以我更对张志新有更加崇敬之情。
现在我们纪念抗战，纪念甲申，而最不该忘却的纪念是张志新这样的人物，1975年，我们当中的很多人已经来到了这个世界，但是她却被惨无人道的在大好形势下被虐杀了，但是她是真正的行动者。

中国历史上精神文化的一个转折点是宋朝，当时王安石提出变法，遭到以司马光为首的保守派的激烈反对。他们两人在中国历史上的崇高地位不用我在这里解释了，从古至今，中国对人的分类绝大部分是非黑即白，泾渭分明，人为的制造对立，精英更愿意拉帮结派玩儿小团体，其实这就是内耗，这种情况我的理解是在国外没有如此声势浩大或者咄咄逼人，我们的暗箱操作现在仍然比比皆是。如果在这里把刘的文章比的一钱不值，谁敢发表个真实解读N个代表思想的东西让我们体会体会...？

提到农民问题，我想到的一个词就是命运像弹簧，我在刘的文章中没有看出鄙视农民的意思（也还是我的个人理解），巨大的农民基数和受教育机会的不对等造成他们大多忍辱负重，更加吃苦耐劳，剪刀差在现代的中国丝毫没有缓解。所以他们能忍，就像弹簧可以被压的很厉害，但是忍都是有限度的，要不就被压断，要不就反抗，其实反抗一直是有的，只是没有达到临界点，或者说施加的力量仍然十分强大。到了最后与其都是一死，不如反了吧，朱元璋、李自成或者再往前推大多如此。但是这样反弹的代价也是最具破坏力的；所以在这种思想驱使下如果是你抛头颅洒热血的打下了江山，你会愿意别人在你面前指手画脚嘛，当皇帝就是要唯我独尊，所以家天下是必然的，这就是中国历史发展的循环，和是不是农民没有绝对关系。

现在情况有了很大的变化，但是如果你要想成为继任者，也要宣誓对前世思想衣钵的继承，同时被尊为准太子候选若干年，看看栽培我的是怎么干的...

中国的历史从来离不开北方少数民族，日本侵略中国某种程度上也是少数民族对我们的入侵，只是古代技术落后，远隔重洋我们没能拿下，现代坚船利炮给了日本这个机会。虎如羊群是否就是他们最初侵略中国的事实，为什么？

我对事物的理解也是有局限性的，能够愿意在这里说说自己想说的就是把小站看作是可以多少有些托付的地方，求同存异还是我想说的。

乱七八糟就说到这里，大鹰 长啸 老普 老瞧 富贵都是好同志，这一点我不会因为对此文章态度的严重对立而有丝毫的动摇，我想你们应该也是吧？
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