来清东陵就不是为了纪念，而是怀古。
12：46开车，在收费站前右转，逾12：52在清东陵文保碑前下车。司令招呼大家过来集合，胖子狸导游，指点九龙口、龙脉和远处的孝庄陵，说这里是东陵原点（南面对着陵园北墙），此时连司令的司机在内一共6车14人。
不久再开车，道路弯曲颠簸。逾13：21在一加油站前停车稍歇，遥拍塔陵。蓝色心情的车没跟上来，胖子狸说她的车托底了，要停车看看。胖子狸因工作原因，曾在东陵住过很长时间，对这里的风物很熟悉。不久秋阳等人坐老井的车过来，说蓝色心情的车坏了，不过来了。后车坛网友经电话联 …… >>

图1是姜家亲属和29军高级将领在无名烈士墓前的合影。
图2是一块残缺不全的29军士兵墓碑。
图3是石门收费站。

图1是姜家亲属在接受记者采访。
图2是姜家亲属在姜少尉墓地撒下从家乡带来的土。
图3是姜家亲属在祭奠他们在抗战中殉国的长辈。
图4是老普和姜家亲属临离开陵园前在向墓碑鞠躬。

图1是纪念仪式中遵化市民政局侯亚东副局长在讲话。
图2是纪念仪式中29军将领后代李慧兰教授讲话。
图3是纪念仪式中在上世纪60到80年代后期看守陵园的贾福亭老人介绍陵园历史沿革。
图4是诗书在主持纪念仪式。
图5是网友们在拍照。

1月6日，星期日
宾馆靠着公路，不时有汽车往来，大约在早晨6：00之后外面的大喇叭又开始广播，吵得长啸睡不踏实，我也醒了好几次。
7：00起床，洗漱，收拾包。之后出门到隔壁敲门叫秋阳起来，说我们先走了。
7：26出宾馆。到国际饭店见胖子狸在车边，长啸过去交房卡。之后进楼去餐厅，见只有29军高级将领的亲属在用餐。其后大家陆续进来，长啸去问候大鹰。因5日见长啸从老郑那里拿了会刊，我也去和老郑要书，老郑说还有我的照片，餐后我找服务员打开水（结果后来这壶水直到回家我也一口没顾上喝）。大鹰说昨晚房间里只有他1 …… >>

图1是老普在会前熟悉资料。
图2是胖子狸在主持会议。

图1中在两边网友的那条沟可能是29军所挖的战壕。
图2是几位老哥在长城上留影。
图3是远眺西边的落日。8日晚整理笔记时，想到这个情景，就又联想到那句歌词“西边的太阳快要落山了，鬼子的末日就要来到”

11：37开车，逾11：42过石门收费站，因领导事先打过招呼，车队得以凭本次活动的车牌免收过路费（两天来多次从这个收费站经过，均免费）。杨轶驾车在收费站东边等候，随之加入车队。诗书跟着前方河北牌照的车，渐渐超到前面，不见后车，我再电老普确认是否有误，老普说“不说话就是一直走，别生邪念”，随后老普所乘老井的车超过我们。
逾12：14遵化国际饭店下车。进大厅办理住宿手续，老普说包括我等一部分人不在这里住。后来核对姓名时我和长啸都听到胖子狸喊我的名字，但我不肯定是否听错，之后也再没有被叫过，于是在办完手续之后 …… >>

这是小站2008年度的首次活动。
2007年12月5日，老普在小站论坛发贴《为29军长城抗战牺牲官兵寻家乡亲人活动该收官了》（http://www.thegreatwall.com.cn/phpbbs/index.php?id=90741&forumid=1），拟定于12月22日前往河北省遵化县石门镇祭奠姜殿德烈士，次日烈士亲属将前往扫墓。我遂在QQ里向老普报名，老普说“组织复杂，不保证”。13日老普短信我“是否参加活动请确认一下普”，我回信“参加”，后来看到自己的报名短消息说的是参加23日的活动，知道 …… >>

图1是从明代北京城墙上出土的金代汉白玉龙凤栏板，雕工相当精致。
图2是耶稣会士利马窦墓碑拓片。
做为北京石刻博物馆，五塔寺内汇集了众多的石刻，有耶稣会士碑、祠墓碑刻、会馆碑刻、纪事碑、寺观碑、石刻法帖、墓志、各类古代故事碑刻，等等不一而足。
图3和图4是石翁仲中的文官和武将。
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五塔寺后院有3个展室，分别为西厢房第1展室的《北京石刻文化展》，北房第2展室的《北京石刻精品展》，东厢房第3展室的《北京石刻调查与保护》，所有展品均可自由拍照。
图1到图3都是与长城有关的碑刻。
图4是明正德年间“新榆林堡”门匾拓片。
图5是九眼楼《登火焰山次韵六首诗刻》拓片。老J和小虎在游五塔寺的时候，这些碑刻应该都不会被放过。
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图1是塔身上的佛足石刻，可惜被我照虚了。
图2是塔身上的石刻坐佛神龛，图3是神龛旁边的石刻胁侍菩萨。
图4是小塔基座上的石刻经文，图5是小塔基座上的石雕瑞兽。

图1是从两座小塔的缝隙中看登塔梯道出口上方的圆琉璃罩。
图2是5塔当中的一座方形密檐塔。

图1是金刚宝座塔底层藻井。
底层正中神龛有四面佛，南、西为释迦牟尼，北为燃灯，东为药师。四面墙壁上是《真觉寺金刚宝座塔历史文化展》。图2到图4都是其中各个历史时期的金刚宝座塔照片。

图1是“敕建金刚宝座”石匾。
图2和图3都是金刚宝座塔基座上的石雕局部。

图1到图5也都是从不同角度拍照的金刚宝座塔。

燃灯塔为北大博雅塔的楷模，而香山碧云寺的金刚宝座塔则是仿五塔寺（真觉寺，大正觉寺）金刚宝座塔而建。回城后，我再换车到了五塔寺。我初到此寺是在高中时期，两个月前小虎来北京，老J也带他来到这里。那天我从香山下来，也来五塔寺与他们会合。因为没有带相机，就没进寺。这次专程来拍照，距离初次造访已经过了20多年。
五塔寺坐落在北京市海淀区西直门外，始建于明成化九年（1473年），名真觉寺。乾隆二十六年（1761年）大修，为避讳，更名大正觉寺。因寺内建有塔，故俗称五塔寺。
明永乐年间（1413年左右），印度僧人班迪 …… >>

送走了2007，迎来了2008，新年第1天的塔之旅仍算是去年活动的延续。早起辗转乘车到了通州，目的地是燃灯塔，结果在塔下的西海子公园见到李卓吾墓，又是一个意外发现。
古墓谓李卓吾先生墓，位于通州城内西海子公园中州城北垣遗址处。先生名贽，号宏甫，福建泉州市南安县榕城人。其乃我国明代著名进步思想家，为官正直清廉，体恤民情，著书问孔刺孟，锋指奸权，一生著述颇丰，《焚书》、《藏书》为其代表作，屡遭迫害，万历二十九年（1601），挚友马经纶自湖北接至通州家中，著成《九正易因》一书。次年，神宗以“敢倡乱道，诬世惑民 …… >>

辗转来到北大，又到了诗书的治下。经问路，不久到得未名湖畔博雅塔下。
燕园建筑精髓“一塔湖图” 之 “塔”—— 博雅塔，是使用功能、艺术造型、环境协调三方面高度统一的建筑杰作。它在未名湖中的倩影深印在北大莘莘学子的心中。博雅塔位于未名湖东南的小丘上，是仿通州燃灯古塔、取辽代密檐砖塔样式建造的。它原是校园供水水塔，其独具匠心的设计构思，乃燕园构建的神来之笔。
1924 年 7 月，燕京大学（现在北大的地盘曾是司徒雷登的燕京大学）为了向全校供水，急需建一座水塔。当时有人提议，在燕园的古典建筑群中应该建一座古 …… >>

在山下拍塔时，见路边的果园里有座墓丘，近前一看，发现是吴佩孚、张佩兰夫妇的合葬墓。对吴佩孚这个人物并不感到陌生，但从不知道他的墓就在我曾无数次经过的玉泉山下，这也是本次活动的一个意外发现。
以往的历史教科书中，吴佩孚都是双手沾满中国共产党人和中国人民鲜血的大军阀的形象，是个敌对人物。随着时间的推移，人们越来越客观地看待历史和历史人物，吴佩孚的为人秉性和民族气节的另一面也渐渐地被人们所了解。日前，《精品书摘》中就将其“铁碗人物”的个性作了披露。
北京西郊的玉泉山西侧五六百米树木茂密，空气新鲜。在花海的 …… >>