点点草
 一棵小小草, 没有花香和树高,长在天涯,平凡而骄傲! 

2005-10-16 Sun

生活在教堂和长城边的人:李清兰

图一:李清兰(53岁)和丈夫在教堂下面的地里收土豆,他们有1个儿子4个女儿,都工作了。

图二:路边停着一辆小车,车里很干净,能坐四个人,不知道放在这是不是拉土豆用的。





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2005-10-15 Sat

生活在教堂和长城边的人:杜国荣

杜国荣(58岁),妻子周秀梅(55岁),育有一个儿子两个女儿。孩子都已成家,在左云县打工。




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教堂与长城-3:今日白云悠悠






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教堂与长城-2: 同样的破败与沧桑






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教堂与长城-1:历史

查阅《左云县志》,关于教堂与长城,分别有这样的记载:

教堂

光绪二十年(1894) 县城始建草市街耶稣教堂。
光绪二十五年(1899) 第一个外国人瑞典传教士嘉利逊来左云设支会布道,任左云会堂司事。
光绪二十六年(1900) 五月义和团成立。分红、黄两个团,团员数百人。杀死外国传教士及本地教徒 13人、烧毁耶稣堂。
光绪二十七年(1901) 清政府向入侵之帝国主义屈膝、赔款,镇压义和团运动。山西巡抚来左云查办教案。六月,县令奉命捕杀义和团首领,对被杀教牧人员每人赔款100两白银, …… >>





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教堂-3






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教堂-2






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教堂-1






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家住长城边(五)--八台子村:教堂与长城

看过小站《土地-边墙-人》系列,记住了其中一句朴实的话:“西方的教堂和东方的长城”,也深深刻下一副影像,一张由歇啦拍的照片:晨昏之间,温柔的山峦,静静伫立的教堂和墩台,象海子的那句诗:“没有任何夜晚能使我沉睡,没有任何黎明能使我醒来。”




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2005-10-13 Thu

家住长城边(四)---- 八台子村:孩子们

车子开进八台子村,一些老人在阳光温暖的地方闲坐着,一群孩子也聚集在大道边。
正好已近日落时分,想去看村边的教堂,我吆喝着孩子们头前带路。他们起先扭扭捏捏地跟在我们左右,为他们拍照的时候也有点害羞。我把相机里的照片拿给他们看,他们高兴地指指点点,一会儿都欢快地跑到前头去了。
落日倚在山边,照亮了西方的教堂和东方的长城还有在这里的玩耍的孩子们。残破的教堂耸立向蓝色天际,沧桑的长城横亘于丰收的大地,孩子们穿梭在大地的光影之间,他们欢笑、打闹,一切恍如隔世。


图二:孩子们在捡教堂边的鸽子羽毛,给那个 …… >>





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2005-10-11 Tue

家住长城边(三)—— 八台子村:老少三代

在进八台子村的路上,遇到在地里干活的老少三代。史存和、赵君辉和67岁的母亲,他们有两个儿子,都在上学。恰逢十一放假,大人在地里干活,孩子们就在地边玩耍。

这一家人是从八台子村长城那边的内蒙古搬过来的,靠种地为生,现在年收入能达到3000元一人。说起这个,他们挺高兴的。





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2005-10-10 Mon

家住长城边(二)—— 宁鲁堡:爱笑的两口子

宁鲁堡南边有一条公路通向八台子村,刚刚拐上去,就看到路边干农活的老乡,背景正好是宁鲁堡和远处八台子村长城,这样的美景不容错过。
这次见到一对中年夫妇,姚广义(56岁)和郝爱花,他们生有两个儿子,都已经在外工作。现在农忙,一个儿子回来帮着秋收,因为父母种着40多亩地,实在忙不过来。
不知道为什末,儿子坚决不参加拍照。老俩口倒是特别爱笑,说话的时候也乐呵呵的。



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宁鲁堡全景

宁鲁堡: 属于明长城大同镇关堡。位于山西省左云县境内。原名宁虏堡。据《三云筹俎考》载,为嘉靖二十二年(1543)土筑万历元年(1573)砖包,堡城“周二里七分,高三丈董尺”,明时设守备,分守长城“十一里三分,边墩十八座,火路墩十一座”。嘉靖年间,蒙古贵州曾率兵由此入犯。宁鲁堡只向南开有一门。今东、西、北三面将城墙掘成豁口通行。城墙包砖虽早被拆光,但整体堡城尚存。


图一:宁鲁堡

图二:农忙时节,堡子里只剩下老人和孩子。 …… >>





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宁鲁堡里的家

在宁鲁堡里转悠,正好遇到已经回家休息的陈和仁。


图一:敞开的大门
图二:站在自家院里的陈和仁





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家住长城边(一)--宁鲁堡:辛劳的一家

这是我采访的第一户人家,陈和仁及父亲陈亮(66岁)、妻子张爱叶及父亲张海(68岁),他们全家人正在宁鲁堡西侧城墙外刨土豆。夫妻俩有2个女儿和1个儿子,都在上学,平时妻子和老人留在家种地,男人在外面打工。

由于只是匆匆而过,没有去了解更多的情况。只感觉他们一家挺苦的,老人张海(68岁)已经直不起腰,行动缓慢,但还在地里干活,全家的壮劳力陈和仁已经病了两个月,全身裹得严严实实,不能干一点活,他在地里只是站在一边看着。所有的农活都落到妻子和两个老人身上。

我打了一张全家照送给他们,辛苦了一天的全家 …… >>





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