老狄的豆腐坊
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2007-12-07 Fri

色盲瞎拍帝王庙之12

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去西跨院的途中,我在墙外看到橱窗内展示有历代帝王庙祭祀乐舞的图文介绍,图1是其中的“文德之舞”。该组乐舞是历代帝王庙祭祀礼仪中重要的部分,乾隆13年钦定,音乐采用清代宫廷礼乐 — 中和韶乐。祭祀历代帝王时,随着礼仪的进行,在司乐的赞引下,乐队奏乐。礼仪进行的同时,舞生依次行武功、文德之舞。祭历代帝王舞用八佾,文武舞生各64人。
历代帝王庙恢复祭祀乐舞,每年表演一次。我对此很有兴趣,但在游客服务中心询问得知,该乐舞目前只对海外华人表演,我说都是中国人,为什么内地人不能看?服务员解释说他们刚搞不久,地方不够,不敢让太多的人进来。这大概也可以算是个理由吧,但总是令人感觉不舒服,同为炎黄子孙,不应区别对待。
西跨院的结构有点类似晋商大院,中间是一条东西向的甬道,甬道两边分布着几个小院。
甬道南面的院子里有乐舞执事房,为清代增建,硬山顶,面阔5间,进深1间,是主管祭祀乐舞官员的办公场所,现为帝王庙办公用房。该院外西北是游客服务中心,廊下有一“龙”字碑。
甬道北面西边的小院里有典守房,为清代增建,硬山顶,面阔3间,进深1间,带前廊,是看守官员的办公场所。还有斋宿房,为清代增建,硬山顶,面阔5间,进深1间,是监督制作祭品、摆放祭器及乐器的官员吃斋住宿的场所,此2房现均为帝王庙办公用房。
甬道北面东边即为关帝庙,图2是其正殿。此殿为清代增建,硬山顶,面阔3间,进深1间,带前廊,用于专门祭祀关羽,为历代帝王庙中特有的“庙中庙”。殿外廊柱楹联为“浩气丹心万古忠诚昭日月,佑民福国千秋俎豆永河山”。
图3为殿内的关公帝服金身像,对联为“功高当世允文允武,德被生民乃圣乃神”。
关公生前,只是个侯爵,并不显赫,但死后荣耀递增。据统计,历史上有 16 位皇帝 23 次为关公御旨加封,撮举其要如下:
公元260年,蜀汉后主刘禅追谥为“壮缪侯”;
北宋徽宗崇宁元年(1102年),追封为“忠惠公”;
北宋大观2年(1108年),复封“武安王”;
北宋宣和5年(1123年),再封为“义勇武安王”;
南宋高宗建炎2年(1128年),封为“壮缪义勇武安王”;
南宋淳熙14年(1187年),封为“壮缪义勇武安英济王”;
元文宗天历元年(1328年),封为“显灵义勇武安英济王”;
明太祖洪武27年(1329年),敕建南京关庙;
明神宗万历10年(1528年),封为“协天护国忠义帝”,后敕赐解州关帝庙“英烈”庙号;
万历42年(1614年),加封关公为“三界伏魔大帝威远震天尊关圣帝君”;
清顺治元年(1644年),封关公为“忠义神武关圣大帝”;
清雍正3年(1725年),追封关公曾祖父为“光昭公”,祖父为“裕昌公”,父亲为“成忠公”;
清光绪5年(1879年),封关公为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。
(雅虎知识堂:http://ks.cn.yahoo.com/question/1406122110662.html)。
据说,历代帝王庙里的关帝庙与前门城楼旁的关帝庙是同时修建的,但后者能享受几十年香火,此处则十分冷落。上世纪40年代,这座关帝庙中还供有狐仙的牌位,可怜关圣大帝却与这些小鬼为伴。
图4是关平塑像,图5是周仓,他手中的青龙刀塑得很有金属感。











老狄于 2007-12-07 15:24:11 发表在分类:照片加文字的豆腐
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