老狄的豆腐坊
 路遥知马力,日久见人心 

2007-12-07 Fri

色盲瞎拍帝王庙之11

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帝王庙东西各有跨院,图1是东跨院内的神厨。该厨房始建于明嘉靖9年,硬山顶,面阔3间,进深1间,是祭祀供品加工场所,现在这里举办《三皇五帝与百家姓》展,内容是100个姓氏的远祖、门匾堂号、厅室楹联、族姓郡望、异姓联宗、源流播迁、历代先贤和主要胜迹。
传说,伏羲和女娲原为兄妹,远古的一场特大洪灾之后,人类濒临灭绝,为繁衍后代,他俩在昆仑山祈求上苍,获准结为夫妇,被奉为“人祖”。为使人类能够健康地繁衍,他俩订出姓氏和婚姻制度(原来我们都是近亲结婚的后代,呵呵)。
姓和氏原本是两个不同的概念。“姓”的结构由“女”和“生”组成,在母系社会中,凡由同一位女子所生的后代就属同姓,“姓”用来表明血缘关系,同姓不能通婚,所以就“只识其母不识其父”。到了父系社会,一些地位显赫的男性头领为了区别同一母系的其他男子,就为自己确定一个称呼,即为“氏”。“氏”在古文中与“支”相通,主要用于区别贵贱。随着父系社会一统天下,姓与氏就合二为一了。
今天我们熟知的《百家姓》最早是宋人编纂的儿童识字课本,通篇4、5百个姓,以“赵钱孙李,周吴郑王”开头。因宋朝皇帝姓赵,故将赵姓列在榜首。朱元璋建明朝后,下令重编《百家姓》,因此编出的《皇明千家姓》总计有2168个姓,以朱姓开头,“朱奉天运,富有万方”。清康熙下旨再编《御制百家姓》(只收汉姓),篇首换成了孔姓“孔师阙党,孟席齐梁,高山詹仰,邹鲁荣昌”,通篇弥漫浓厚的崇儒尊孔气息。中科院袁义达、杜若甫编著的《中华姓氏大词典》载有姓氏1万2千多个,但这只是抽样调查的结果。近来又有学者指出,中华姓氏有2万2千多个,所谓“百姓一家,根在华夏”。
神厨内展室正中有个中国地图模型,游客按动地图下方自己姓氏的按钮,地图上相应位置就会亮起小红灯,标示该姓氏的发源地(老狄本姓的发源地在山东滋博)。
东跨院内还有神库,位于神厨西北,该库始建于明嘉靖9年,硬山顶,面阔3间,进深1间,是祭祀供品存放场所。神厨南面是宰牲亭,始建于明嘉靖9年,重檐硬山顶,是宰杀牺牲场所,也称打牲亭,内有石槽,为洗涤祭品之用。神厨西南有井亭,专用于清洗牺牲和调制祭祀羹汤,屋面为盝顶,中心露空,与井口相对,为“天地一气”之意。今天这口井已经干涸,图2所示,为过去人们用绳子从井中提水,天长日久在井口石壁内侧磨出的凹槽。





老狄于 2007-12-07 15:22:30 发表在分类:照片加文字的豆腐
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