《镇南、火焰二墩辨析》（五）

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（五）
导致专家误判，定论王仪建筑九眼楼之因有二。
其一、源于如何判断《隆庆志·武备·烽燧》一段文字。
其二、源于南山筑墩与宣府南山防线相混淆。
《隆庆志·武备·烽燧》：“嘉靖二十二年，巡抚都御史王仪奏讨内帑银若干,欲于金陵之后筑墙修墩为拱护计。诏下礼部，行钦天监，差官来相之。相之者谓在九节之外，无伤龙脉，可筑也。礼部以闻于上，允其请。仪乃委佥事程绶董工役墙。自红门东至四海冶，西至羊头山，红门左右修墩十四座，墩墙相连。谓四海若有警，举炮火顷刻可以达居庸。其在红门守瞭者，自北而入墙之南而瞭北，诚拱护之切务也。愚民不知，以为美观焉”。
嘉靖二十二年前后，宣府东路隘口、山顶、要道，均已遍布墩台。
《宣府镇志·亭障考·塞垣》载：“东路边墩共一百一十七座，腹里墩共二百四座，新添墩共二十六座”。
查《隆庆志·武备·烽燧》：隆庆卫官军守瞭七墩、隆庆右卫官军守瞭六墩、隆庆左卫官军守瞭八墩、怀来卫官军守瞭十墩、永宁卫官军守瞭三十五墩、四海冶备御官军守瞭四墩，共计七十墩。（各墩名称省略）
嘉靖二十二年，“十四墩都御史王仪添筑，永宁卫后千户所官军守瞭”。该十四墩为：
“将台墩 大红门口墩 小红门口墩 张家口墩 川口墩 虎皮墩 东二墩 东三墩 东四墩 东五墩 东六墩 桅杆山墩 桃木冲墩 老虎窑墩”。
上文表明，都御史王仪所添十四墩，被收入于宣府东路墩台之列。
王仪于七十墩之外，又“添筑”十四墩。说明七十墩均早于王仪之添墩出现。
王仪所添十四墩，只围绕大、小红门、张家口一带，所列墩台名单中，并未涉及四海冶一带地方名称，更无火焰墩。何谈火焰墩或九眼楼为其所筑？
大红门在隆庆州城南，州城距四海冶一百一十里，四海冶距火焰山三十里，计一百四十里（里数见上文），间隔山川。如无东路、居庸其他之腹里墩、接墩，仅十四墩如何能够传警至居庸？
查《明实录北京史料》：嘉靖二十二年“五月甲子 命修筑永宁大小红门并柳沟口” ，与“红门左右修墩十四座”相合。并无羊头山至四海冶火焰山修墙之记载。
我们可做如下理解：1、自红门一带入内，可通陵寝，王仪于此补添墩台十四座，墩墙相连。2、以红门为中心，东至四海冶，西至羊头山，连年经营，业已形成预警防线。四海若有警，举炮火顷刻可以达居庸。
火焰墩为蓟镇防区，距四海冶尚有三十里路程，书中只提四海冶，未涉及火焰墩。筑火焰墩或九眼楼之举，不可寄挂于王仪功劳簿上。
嘉靖二十九年（西元1550年）“庚戌之变”，虏骑杀奔京城，由古北、镇边、白羊等口出边，京畿震动。嘉靖三十年（西元551年），蓟镇分为蓟、昌二镇，以昌镇直接守护陵寝，《四镇三关志·建置考》：“嘉靖三十年分蓟、昌为二镇，设提督都督一员护视陵寝，防守边关，遂为昌镇”。
南山在陵寝之北。宣府遂筹划建立宣府南山防线，以阻止虏骑由隆庆南山各隘口进入陵、京。
延庆地形为一条东西大川，南北山岭习惯称之为南山、北山。古籍中多处出现“南山”一词，但不可与嘉靖三十六年南山防线相混淆。
“三十五年，兵部侍郎江东疏请修筑南山联墩，从之”，防线东段“自岔道东抵四海冶镇南墩止”。（见《宣府镇志·亭障考》）此为南山防线最初形态。
《明实录》亦载：“嘉靖三十五年（西元1556年）三月乙丑 总督宣大侍郎江东言：怀来南山隘口逼近京师，请修筑墩台御虏，添设守备一员于岔道城，而以口北道参议张镐升兵备副使，无事则屯隆庆，防秋则移岔道提调守备官军。兵部复奏报可”。（见《明实录北京史料》嘉靖三十五年）
三十六年（西元1557年）世宗根据奏报，“赐山西按察副使张镐兵备怀隆”（见《宣府镇志·诏命考》），宣府南山正式于嘉靖三十六年成立，归属怀隆兵备道。
《山西宣大三镇图说》将南山防线延伸，谓南山“东起火焰山，西抵合河口”。此为最初南山防线之延伸。
“自岔道东抵四海冶镇南墩止”，必须经过火焰山。而万达已于嘉靖二十八年将宣府镇南墩、蓟镇火焰墩连接（嘉靖三十年已归属昌），因南山防线需要，此时火焰山正式划归宣府。蓟镇防区退至北京结一带。（见小站alun友考证“接次墩”具体位置一文）
嘉靖二十二年，隆庆州虽有南山地名，然南山防线十四年后方才出现。王仪所添筑之墩台，只参与防守大小红门一带，非南山防线“东起火焰山”之含义。
如此，导致误入歧途。


图片1、火焰山楼西部营城子
图片2、三里边墙

诗书于 2006-09-07 12:56:11 发表在分类：明边专论 中
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