看图识别徐霞客五台山游记之阜平到长城岭
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徐霞客游记，登五台山日记
第一段：原文：
癸酉（1633 年）七月二十八日出都（即今北京）为五台游。
越八月初四日，抵阜平南关。山自唐县来，至唐河始密，至
黄葵渐开，势不甚穹窿矣。
老普注解：
癸酉（1633 年）七月二十八日霞客自北京出发，八月初四到达阜平南关。
第二段：原文：
从阜平西南过石梁，西北诸峰复嵱嵷上下众多起。循溪左北行
八里，小溪自西来注，乃舍大溪，溯西溪北转，山峡渐束。
注解：
（初五日）自阜平出发向西北方向过一石梁，循[大沙河]左岸
至[河口村]处行八里，有一小溪自西而来注入[大沙河]，于是
舍[大沙河]，该沿西来的小溪朔流而上。
(又注：霞客对南北的小偏角描述稍有误差，日记中西南多为西
北，东南多为东北，下同。中扩号内是根据游记索引的现代地图河流，地名）
第三段：原文；
又七里，饭于太子铺。北行十五里，溪声忽至。回顾右崖，石
壁数十仞，中坳如削瓜直下。上亦有坳，乃瀑布所从溢者，今
天旱无瀑，瀑痕犹在削坳间。离涧二三尺，泉从坳间细孔泛滥
出，下遂成流。
注解：又走了七里，在一个叫太子铺的地方用餐（太子铺今
无可查，大致在[李家台]之西）。继续西行十五里，溪水声互
至。回顾右边石崖，石壁数十道，中间石壁直上直下，原有瀑
布奔流，是年天旱没有瀑布，只有往日瀑布下泄的痕迹留在石
壁上。山石小孔有泉水溢出，下落形成水流。
第四段：原文
再上，逾鞍子岭。岭上四眺，北坞颇开，东北、西北，高峰对
峙，俱如仙掌插天，惟直北一隙少杀收束。复有远山横其外，
即龙泉关也，去此尚四十里。岭下有水从西南来，初随之北
行，已而溪从东峡中去。复逾一小岭，则大溪从西北来，其势
甚壮，亦从东南峡中去，当即与西南之溪合流出阜平北者。余
初过阜平，舍大溪而西，以为西溪即龙泉之水也，不谓西溪乃
出鞍子岭坳壁，逾岭而复与大溪之上流遇，大溪则出自龙泉
者。
注解：
继续上行，到[鞍子岭]。岭上四眺，见东北，西北方向高峰对
峙，唯有正北（疑为西）略显宽阔，更远处有山横陈，就是龙
泉关了，距此地尚有40里之遥。[鞍子岭]下有溪水，一开始沿
水而行，但转眼溪水向东沟峡谷流去。又越过一小山岭，有大
溪从西北来，声势浩大，也向东北峡谷流去。。。。此大溪出
自龙泉。
第五段：原文
溪有石梁曰万年，过之，溯流
望西北高峰而趋。十里，逼峰下，为小山所掩，反不睹嶙峋之
势。转北行，向所望东北高峰，瞻之愈出，趋之愈近，峭削之
姿，遥遥逐人向人逼来，二十里之间，劳于应接。是峰名五岩
寨，又名吴王寨，有老僧庐其上。已而东北峰下，溪流溢出，
与龙泉大溪会，土人构石梁于上，非龙关道所经。从桥左北行
八里，时遇崩崖矗立溪上。又二里，重城当隘口，为龙泉关。
注解：
这一段，霞客为山水景色所迷，没有直奔龙泉关，转向北行，
“向所望东北高峰，瞻之愈出，趋之愈近，峭削之
姿，遥遥逐人向人逼来，二十里之间，劳于应接。”即此意
境。霞客所到吴王寨，又称武崖寨，山顶有老僧小庙，今遗址
上尚存。有“土人构石梁于上，非龙关道所经。”表明霞客当
时走的并非直趋龙泉关的“官道”，而是为了看吴王寨向北转
了一个大弯。
第六段：原文：
初五日进南关，出东关。北行十里，路渐上，山渐奇，泉声渐
微。既而石路陡绝，两崖巍峰峭壁，合沓攒奇，山树与石竞丽
错绮，不复知升陟之烦也。如是五里，崖逼处复设石关二重。
又直上五里，登长城岭绝顶。回望远峰，极高者亦伏足下，
两旁近峰拥护，惟南来一线有山隙，彻目百里。岭之上，巍楼
雄峙，即龙泉上关也。关内古松一株，枝耸叶茂，干云俊物。
关之西，即为山西五台县界。下岭甚平，不及所上十之一。十
三里，为旧路岭，已在平地。
这一段很直接了，就是从龙泉关到长城岭。龙泉关到长城岭20里，霞客提到15里处有“崖逼处复设石关二重”，这是诸多现代资料中没有提及的。
本贴最后一次由老普修改于2006-02-25 22:45:58img_file=/photo/upload/2006/02/11408756200.jpg
长城民族的象征，抗战民族的独立，我用一生寻找长城和抗战的交汇点。
在未来世界长城作证，我和你来过这里
本帖由 老普 于2006-02-25 21:53:40发表
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