北京大学出版社“守望古城”系列丛书总体框架

王鹤然

北京大学出版社依托北京大学的优势，组织开展的《中国文化大观》系列、《北京大学院士文库》、《孙子兵学大典》等文化出版工程，承担的大型文化典籍出版工程《儒藏》等国家重点图书出版规划项目，都获得了广泛的好评。
为促进对古城的研究，提升全社会对古城可持续发展的认知，推动形成关注、支持古城文化遗产保护的氛围，北京大学出版社联合相关机构，并组织专家学者，共同成立了北京大学出版社“守望古城”系列丛书编委会。
丛书编委会顾问为周干峙（两院院士，建设部原副部长）、邵华泽（中华全国新闻工作者协会名誉主席）、张文彬（国家文物局原局长），主任为张柏（中国文物保护基金会理事长，国家文物局原常务副局长），副主任为董耀会（中国长城学会常务副会长，《中国长城志》总主编）、刘曙光（中国文化遗产研究院院长）等。
丛书编撰工作已于2012 年7 月正式启动，欢迎各地古城研究、保护机构以及从事文化遗产保护、文史研究的专家学者参与丛书编撰工作。
这套“守望古城”系列丛书，要打造成为目前国内最全面、系统介绍中国历史文化古城的读物，旨在挖掘整理古城历史文化，记录古城遗迹的保存状况及发展变迁，关注各地民间文化传承状况，并探讨古城的保护与可持续发展等问题。

丛书总体内容框架可分为以下五部分：
（1）古城发展沿革及历史遗存
其一是讲述古城的历史、地理、文化综述以及重要的文物遗存，属于总体概括，阐述古城的建成、发展历史，并介绍与周边环境的关系。
其二是介绍古城现存的较为重要的历史遗存，介绍的遗存必须具有代表性，能充分体现古城的发展历史。
另外，还应留出一定文字内容去记叙那些已经不存在的重要历史古迹，以及那些被严重损坏亟待保护的遗迹。
（2）古城城市形态与人类活动
这部分的主要内容为叙述古城的城市形态格局的形成、完善、发展变化过程。详细描述城市格局，如城门城墙、街道规划、城市功能区划分、水系分布、古代标志性建筑等，分要点说明，并通过适量的古图和示意图形象介绍。
其次是与城市发展密切相关的人类活动的介绍，如古代城市居民的生活情况、商业活动、对外文化贸易交流等，通过文字再现古代城市的社会风貌。此部分内容可与介绍城市形态格局的内容分开叙述，也可结合在一起总体叙述。
（3）传统民居建筑
主要记述古城典型的民居风格，包括民居的建筑类型、建筑形制、建造过程、民居的内部形态构成、居民组成等，同时还需描写民居建筑形态形成的原因，以及同周边地理、气候等因素的关系。
（4）民间文化的挖掘与传承
主要是记述古城当地的民间文化，包括手工艺、口述文学、音乐、舞蹈、传统礼仪、节庆习俗等。分为两类描写，一类是有代表性的，传承得好的；另一类是濒临失传的，亟待保护的。文章可以通过对当地民间文化的传承者、工作者的访谈，以他们的讲述和他们的故事，来真实地展示民间文化的内容和价值。
（5）记述历史变迁与探讨持续发展
这部分不作为本书的重点内容，是一个记录和探讨性的章节。主要内容为通过故事和图片来记录古城时代的变迁，以社会层面和个人层面分别进行描述，突出对比，讲求真实客观。然后通过这种古今对比，引出发展中所需要思考的问题和注意的方面，并适当作出相应的论述。

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本帖由 老郑 于2013-02-05 14:07:26发表

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@秋楓落漁
http://weibo.com/2182776412/zi7UJqWTf

本贴最后一次由野人老J修改于2013-02-07 23:09:16

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本帖由 野人老J 于2013-02-07 23:07:35发表

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捡来这么两块砖码到咱楼上

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本帖由 老郑 于2013-02-08 08:05:19发表

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本帖由 孟姜男 于2013-02-05 14:42:58发表

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谈古城可持续发展的几个相关问题

董耀会

古城，是历史文化发展进程的见证者。中国每处古城都有着各具特色的文化遗存，标志着该古城在一定的发展时期和特定地域里，在政治、文化、经济、宗教、军事、建筑、科学技术、教育等方面的发展历程。即便已经失去了原有的城市生活功能，古城也能够为那些仍然存在或已经消逝的文化提供见证。从这个意义上说，古城就是一种最为直接、生动和整体性的历史文化载体。
经历了几千年的自然作用和人为活动的影响，许多古城已经不复存在，但也有大量的古城完好或部分完好地保存了下来。这些古城是人类居住生活的场所，通过对古城各类遗存及其所蕴含的文化信息开展研究，可以为当代社会提供旅游服务，也可以通过参照作用，为当代社会确定合理的发展模式，选择更为科学的生活方式提供借鉴。因此，我们需要尊重历史文化，让古城获得有效的保护。
古城的保护与发展方面近几十年来问题频出，对古城建筑还是文化都构成了巨大的威胁。关于古城的可持续发展问题，社会一直在关注和讨论，可总体上看对古城的保护并不到位，研究和保护赶不上开发的力度。特别是各级政府和社会，普遍缺少对传统文化的尊重和敬畏，缺乏对历史责任的担当。城市建设中对古城文化遗产的损毁，经济热潮下对古城非物质文化的漠视，都在渐渐地侵蚀着我们的文化记忆。如何保护古城，如何传承历史文化记忆，任重而道远。


一、加强古城文化研究和交流

加强古城文化研究和交流是民间组织推动古城可持续发展的必由之路，通过研究和交流大家表达了对古城文化的热爱，树立起保护文化遗产的价值观，我们会感到使命光荣、责任重大。古城文化和保护研究是多学科研究，研究和交流活动为整合各个学科的有关研究成果，构建古城文化的学术体系，都有着非常重要的意义。现在古城可持续发展，非常需要加强不同学科研究情况的交流。

1.古城是有独特个性的文化载体
任何古城都是动态发展的文化生命体，有着起源、形成、兴盛的发展演变过程，在漫长的发展过程中，都累积了非常丰富的人文信息。所以才能在今天，为我们展现古人在文化、政治、经济、军事、宗教和艺术等许多方面的思想和作为，让我们在历史风雨中走过来的古城身上，解读出古人世代积累下来的情感，分析出古人的生活方式和价值观。这就是古城的价值所在。
古城文化遗产的特点，主要表现在这样几个方面。
其一是不可复制性。任何一座古城，它的物质文化遗产和非物质文化遗产都是不能再生，也是不可以复制的文化记忆。如果被破坏掉，就不存在了，即使精心复制，原生态的历史文化信息也不复存在。因为古城的文化信息，是在特定的历史、地理、文化、经济和政治环境里发育形成的，原来特定的环境不可能完整再现，原真的古城也就不能复生。
其二是地域的独特性。古城的文化，由生活在特定时空内的特定群体创造。该群体在特定的区域里，经过长时间的活动实践，才慢慢积累而成今天的古城文化。人类活动都要受地域的影响，所创造出来的古城，自然就与地域环境密切相关，所处地域环境有什么样的历史地理和生态特性，古城就有什么样的文化传统、生活习俗。
其三是稀缺性和价值的潜在性。受不可复制和地域独特性影响，古城必然是稀缺的。而古城的价值，也往往需要经过一定的过程，才能够被认识到，这就是古城价值的潜在性。
当前，对许多古城和古城所蕴含的物质与非物质形态文化遗产来说，其价值远远没有被理解和认识。即使认识，也只是被部分认识。基于这种情况，对古城文化遗产的开发利用就更应该加以重视，不然，古城许多潜在的价值还未发现就被破坏掉了。
稀缺和潜在的古城文化资源，若要充分发挥其功用，就必须具备一定的主客观条件，如对文化遗产的认识、研究是否到位，保护措施是否合理等。只有这些条件完备了，其潜在价值才有可能浮出水面。

2.充分研究是保护与发展的前提
应该以动态和发展的眼光去探究古城，对古城历史文化进行到位的学术研究。只有在获得了充分的研究成果后，古城保护才有可能不走弯路，古城文化遗产才有可能获得持续发展。
目前，随着经济发展和城市化进程加快，古城文化遗产的生存环境总体上更趋于窘困。在各种形式的现代经济文化因素冲撞下，古老的文化遗产不堪一击。充分的研究可以为古城提供学术支撑，让传统文化变得有力。当公众能够看清古城中蕴含着先人创造出的丰富文化遗产，认识到这些遗产是本地的文化源头和核心，是十分难得的稀缺资源，具有不可估量的潜在价值，就会重视古城的保护和可持续发展。
当前旅游活动突出的商业性，让古城文化遗产不可避免地遭遇到了商业化，在这种情况下，到位的研究更是非常必要。事实上，中国古城文化遗产遭遇“商品化侵袭”基本是不可避免的，现在，对任何一座古城来说，旅游开发所能带来的商业价值，大多是被摆放到首位加以考虑的。因此，对于商品利润最大化的追求，也就自然而然地引发了对古城传统文化资源的过度开发。虽然这种局面是不合理的，却事实存在，甚至有些传统文化在游客的猎奇心态面前，竟然被任意篡改和严重扭曲。所以，加强学术研究，厘清古城传统文化的本来面目就更加必要。

3.加强古城文化交流意义重大
古城文化遗产也曾经处于被忽视的状态之中，但现在古城成了旅游资源，就具备了极高的经济价值。虽然经济效益往往遮掩住传统文化本身的光芒，但旅游活动通过对古迹和非物质文化的展现，也确实在一定程度上表达了传统文化的魅力和内涵，使古城传统文化获得了重视，研究和保护也因此获得了更多的机会。
旅游对于古城文化也是一种交流机会，借此让一些正在慢慢淡出历史的文化遗产得以重见天日，让传统文化的价值和重要性充分体现，这也是文化遗产旅游有益的一面。
但我们并不能因此就对古城只是从旅游角度来解读和认识，应该在科学、到位的学术研究基础上，对研究成果开展充分的交流，把古城传统文化的核心价值展示给公众，让真正的古城文化拥有话语权。而不能总是让公众从旅游和影视的角度，把经过包装的古城和经过变造的传统文化当作正宗。


二、有效保护是古城可持续发展的必要保障

中国各地的古城、古镇形式多种多样，各不相同，但都有一个基本的共同点，那就是“人类生活的产物”，并且当今大多还有人生活在其中。这个特点就是古城镇与其他文物的最主要差异。大凡文物古迹，都代表着各自形成、发展的某个历史阶段，当那个历史阶段结束后，一般的文物就变成了“历史化石”。而古城镇却不一样，从古到今都与人类生活密切相关，生生不息。

1.古城特色状况令人担忧
正是由于古城与人类生活极为密切，在受自然环境中风霜雨雪侵蚀的同时，还要时时刻刻受到人类生活的影响。古人生产生活对古城的影响，属于古城的历史发展，可目前我们对古城的改造，就是损坏古城历史原生态的行为了。
正是由于我们出于各种目的，对古城的建筑和其蕴含的文化信息施加影响，就发生了许多不适合保护古城形态原真性的行为，对古城历史文化风貌造成了破坏。情况严重的，经过几千年的发展历程才形成的古建或非物质文化，竟然濒临灭失。
好多现代城市基本上就是在古城基础上发展建设起来的，经济社会呈现高速发展的今天，各个城市都在大力开展各种类型的建设项目，在路越修越多、楼越建越高的情况下，对历史文化遗存的保护也就越来越难。在重要遗址保护范围开展施工项目的情况比比皆是，有的现代建筑设施竟然直接修建到了古迹遗址的本体上，在旧城改造和修建公路等项目建设过程中，毁损在挖掘机下的古城遗址并不少见。
古城传统民俗等非物质文化遗产所受到的冲击，甚至比物质形态的古迹更加严重。古城非物质文化遗产的传承，其难度要比保护古城民居、城墙等古建大得多，大量无形的城市历史记忆在慢慢淡化或变味、消失，作为城市核心价值组成部分的中华传统道德精神、文化教育理念等就更加软弱无力，在外来文化冲击下，几无还手之力。
全球化潮流冲击着古城的每一处角落，原本极具特色的地方传统文化，正慢慢的被改造成为标准化旅游产品，得不得尊重的改造使得众多不同古城的文化风貌千篇一律，古城文化形态渐趋单一化，文化品位渐趋庸俗化。正因为如此，如何在全球化背景下，保持古城地方文化特色，维持古城特有的软文化实力，守住长久发展的源动力，就成了每一个古城都要解决的问题。
古城对游人最有吸引力之处，就是其独特的传统城市风貌，可以让人远离现代都市的喧嚣，与历史对话，感受悠久和深邃的文化风韵。如果古城旅游也变成工业流水线上生产出来的标准化产品，虽然看上去有所差别，但古城内在的文化特色早已失去，变成了千人一面的快餐文化，就不可能再成为游人期待的心灵家园了。走在老街上，传统文化的味道越来越淡。想看一看具有地方特色的文化演出，看到的却是粗制滥造的现代表演。建设这样的古城文化，实际上就是对传统文化资源的非理性变造，古城的吸引力就会急剧下降。

　　 2．古城旅游不堪重负
古城作为一种资源能够为旅游事业所用，也正是古城价值的体现，这一点毫无疑问。我们之所以要保护古城，就是因为古城有用。对于古城文化遗产的过度开发，以致对古城造成破坏就是另一个问题。古城就像是一株老树，安静地生长在岁月中，当枝干被攀附上了各种各样的商业欲望，就不堪重负了。这种掠夺性的开发，严重违背可持续利用的原则。
古城旅游是一项文化性非常强的经济活动，也是一种社会文化行为，对于古城历史文化的开发利用，更需要在有序的状态下进行。发展旅游可以促进古城所在区域经济社会发展，也可以弘扬传统文化。但古城旅游开发若是处于无序的形态，放任商业欲望对古城文化遗产的过度使用，“为保护古城文化遗产提供经济支撑”这一初衷也就无从说起了，甚至会走到相反的一面。于是，古城原有的文化形态被破坏了，与历史文化不相干的现代建筑越来越多，大量客商涌入，商业活动吸引来了如织游人的同时，也产生了难以控制的环境污染。古城原住居民大量外迁，当地原生态的传统文化和生活习俗被冲击变形，
如今，许多古城管理机构都在古城历史文化的保护与开发利用之间，艰难地寻求着平衡点。比如限制经营项目，尝试发展具有当地特色的经营活动。但如果处理不好商业利益和古城可持续发展之间的关系，过度的商业开发就始终是一个难以解决的问题。

　　3．要真正重视古城可持续发展
每一座古城都是历史文化宝库，集中地收藏了一个区域的历史文化信息。现在，虽然传统文化的经济效能越来越受到重视，但在审视古城的价值时，却不应该只重视其经济价值。经济价值毕竟只是其中的一个组成部分，应该把对古城价值的认识提高到国家和古城所在区域文化资源、文化发展战略的高度，来认识和研究古城文化资源的使用和可持续发展。
古城都有着数百年，甚至几千年的发展历史，在其历史发展过程中，一直遵循着自然的发展规律。我们不能从眼前的经济利益出发，把古城发展轨迹硬生生地扭断。在制定古城开发规划时，如果不考虑到对古城历史文化的保护和传承，如果不对其文化资源和经济社会效益从可持续发展角度进行科学的评估，就很难制定出一个合理的古城开发建设体系，更难以作到对古城历史文化的合理保护。
对古城进行的旅游开发，本身是没有问题的，重要的是旅游开发规划是否合理，科学合理的开发规划是否得到了遵守。在对古城历史文化资源和文化环境进行科学评价的基础上，把文化资源的保护和可持续发展放到了首位的开发规划，就不能只是以商业市场为导向。因为经济诉求只是古城发展的一项次要目标，只有遵循合理保护、有据开发的原则，才可能达到对古城的利用与可持续发展的一致性，把古城历史文化资源的使用，对原生态的文化环境所产生的负面影响，限制在一个可以接受的限度内。
只有切实把古城历史文化的保护与开发，置放在传统文化可持续发展框架内，才能使古城利用的各项作法既有利于古城保护与发展，又符合当前经济和区域社会发展需求，让古城历史文化资源的承受力与经济社会发展诉求处于平衡的状态。



本贴最后一次由老郑修改于2013-02-05 19:06:26

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本帖由 老郑 于2013-02-05 19:05:23发表

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三、传统道德精神和非物质文化是古城文化的重要组成

传统道德精神是一个民族的文化命脉。我们的传统道德精神是什么，在今天的社会环境下越来越模糊，至少是缺乏统一而科学的解说和全民认同。由于民间文化赖以生长和存活的农耕文化及其相关的社会环境的变化，特别是随着城镇化进程的加速发展，农民进城务工引发的人口流动，广播电视的普及，使丰富的民间口头文学和民间艺术的社会空间减少，非物质文化遗产这种民族的“文化记忆”出现严重的中断。中华民族的口头与非物质文化遗产大面积地面临着被遗忘、遭损坏的严重威胁。

1．传统道德精神不能流失
中华民族能够在漫长的历史进程中，虽然饱受磨难，却兴盛不衰，一直拥有强大的凝聚力，原因就在于拥有内容丰富的传统道德精神。这种道德精神自形成以来，就深深地根植在一座座古城的历史记忆中，既塑造了每座古城特有的文化性格，也不断地影响着生活在古城或从古城走出去的一代代人。
伴随着古城物质形态遗产留存到今天的传统道德精神，同样也是古城文化遗产的组成部分，并且在古城今后的可持续发展进程中提供着不竭的动力。如果古城只保留住了一些城墙、老屋，特有的传统道德精神和非物质文化却不知所终，这样的古城就没有了个性，参观这样的一座座古城，就如同把玩一件件工业化流水线上生产出来的标准化产品，索然无味。
生活在古城中的人，至今还或多或少受着传统道德精神的影响。这种道德规范，在历史上虽然曾有一定的社会局限，但更多的是起着推动民族进步，维系着公共文化价值的作用。比如强调整体利益和公共利益，把国家和民族利益放在个体利益之上；讲求“仁爱”，宣扬对他人的同情、敬重和诚信等。这种蕴含在古城文化深处的传统道德精神，在古城社会文明的发展历程中，一直协调着公共关系，调整着社会矛盾，维系着社会秩序的稳定。
从古城老宅院的规划中，从旧街巷的形态，从雕塑、壁画和文艺作品中，我们都可以感受到，中国传统道德精神非常重视家庭人伦关系，规范着个体应尽的义务。比如宣扬“父义”“母慈”“兄友”“弟恭”“子孝”，强调“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”等。这些传统道德精神中的有益内容，当前依然可以起到维护家庭社会秩序的重要作用，激励着人们追求高尚和美好的生活。

2.非物质文化并未受到应有的重视
口头表述、表演艺术、社会风俗和礼仪节庆、传统的手工艺技能等，各个古城中的这些非物质形态的文化遗产，同物质形态文化遗产一样，同样都是珍贵的财富。生活在古城中的人们，正是通过这些非物质形态的文化，延续着祖先的精神思想和智慧、情感。
古城非物质形态文化遗产的重要性虽然已经被人们所认识，大家都知道它是古人智慧的结晶，是古代文化与民族精神的重要载体，具有不可估量的价值，但与城墙、衙署、老宅等古城建筑相比，在现代生活方式的猛烈冲击下，遭受到的破坏却更加严重。虽然非物质文化遗产的保护和传承越来越受到重视，但除了一些经济价值突出和市场化程度较高的项目外，多数非物质文化遗产的式微势头难以阻止。全国各地的“民俗博物馆”“民俗村”等各种形式的尝试，对保护民间文化一定程度地发挥了作用，但民间非物质文化资源遭受的破坏并未得以改善，这对古城文化建设的负面作用也是相当大的。

3、改变思想观念是古城精神文化传承的关键
非物质形态的古城传统文化，如观念信仰、口述传说、生活习俗、仪式礼节、戏曲艺术等，涉及面非常广，内容也极为丰富，如何发展，其传承者的思想观念是一个决定性的因素。
与物质形态的文化遗产不同，能够确保古城非物质文化传承的个人或者群体，都是活生生的人。对于古城的传统道德精神，生活在古城中的所有人都是传承者。而文艺等非物质形态文化遗产，则需有专业修养的传承者。
经济文化全球化的背景下，古城的每一个角落都在发生着变化。在新的生活观念和外来商业文化的冲击下，很多人都难以作到坚守原有的道德精神和文化习俗。若要保护古城的传统文化，首先就应该使生活在古城中的人们认可这种文化，若要传承古城传统的文化技艺，就得使传承者坚守这种技艺，这样才有可能不流失或者断代。
若只是为了追求旅游收入而组织所谓的非物质文化表演，表演者在公众面前漫不经心地做着一些似是而非的动作，只能愚弄旅游者，消费着古城的文化信用。结果一定会导致古城旅游形象受损，古城文化变味。
古城传统精神文化的保护与传承，不能缺少专业人才，尤其是非物质文化遗产，更需要打造专业的人才基础，确保那些濒临灭绝的非物质文化资源不致后继无人。但相关人能否坚守传统精神文化，愿不愿意从事那些看上去并不时尚的事情，起决定作用的既有经济因素，也有思想观念因素。


四、要积极探讨合理的古城可持续发展模式

目前中国的古城利用模式是不成熟、不完善的，当前的经济大发展既是对古城利用模式的挑战，也是完善和推动中国古城可持续发展模式的机遇。通过对近几十年中国古城利用的实践进行认真科学的总结，找到成功和可持续的模式，不但是对古城文化的贡献，对人类文明都是一个重大贡献。

1.应该确保古城文化的原生态
在古城发展建设中，不能不尊重古城历史文化的时空发展形态，不能在我们的手中任意改变其发展了千百年的状态。当前不少古城在旅游开发过程中，都引入了现代商业形态，比如组团式或连锁式的古城商业开发模式。但这种以纯商业诉求为目的的快餐式开发，对于古城的长远发展效果并不理想，以旅游地产开发等商业利益为主体诉求的商人获得了短期效益，但古城却变成了商业房地产开发项目，最终面目全非。而且因为古城的原生态文化在快餐式开发中无处安放，最终让古城旅游也失去了吸引力。
古城的发展建设过程中，不断完善城市基础设施的同时，还要想办法保护原住居民的生活习俗，保护其生活的真实性，这也是在保护古城非物质文化。因为公众生活的原真形态，是古城历史文化最为重要的特点。一座古城要想维持生命力，求得长远发展，最关键是要留住“人”，古城内的原住居民，就是古城历史文化的重要载体和传承者。所以在加强古城历史风貌的整体保护和修复的同时，对于古城原汁原味的民风人情，更要加强保护，只有这样，生活在古城中的人们才会心生眷恋，而外来的旅游者也会因此而获得独特的文化体验。

2．历史文化内涵是旅游发展的核心
以开展旅游来保护和发展文化遗产，这种方法现在被广泛采用。国内兴起的古城开发热中，一个用得比较多的说法便是借旅游开发拉动古城的经济社会发展，并且推动古城文化遗产的保护。
古城的旅游开发与遗产保护之间的关系，是一个错综复杂的问题，要涉及到方方面面，但对于古城和古城传统文化本身来说，以旅游开发来促进保护，这个作法本身就潜伏着极大的风险，可我们又不能因风险大就不去发展包括旅游在内的古城文化交流。重要的是，怎样在不伤害古城物质和非物质形态文化遗产的前提下，发展旅游和促进经济社会的可持续发展。
古城作为一种历史文化资源的载体，内涵相当丰富，它是所有与古城历史发展以及古城文化活动相关的有形无形资源的总和。在这些资源中，容易被我们认识到的主要是被赋予了历史文化内涵的古建筑，以及书画等各种形式的物品。有形的古城文化资源容易进入旅游流通领域中，作为旅游产品和服务出现，而文学艺术、教育观念等理念、传统和精神价值这些无形的古城文化资源，却很难被认识到其真正的价值。
古城旅游发展的核心是历史文化内涵，展现给公众的有形和无形文化内容是否到位，展现形式是否合理，将决定着古城旅游的成败。而不是把古城修建得多么高大，复建的古建筑如何丰富。如果文化内涵薄弱，那么呈现给公众的古城，便少了特色，缺了品味。

3．各种古城发展模式都要坚持的原则
中国是具有五千年文明史的古国，这片土地上到处都是各具特色的古城，要发展古城文化，就得立足古城的特色，在文化活动中展现出其独特价值。
对古城的建设，现在比较普遍的模式是，作为管理者的古城所在地政府，依托古城独特的资源，吸引商业投资，实施综合开发，建立相关机构并制定古城文化遗产保护开发管理机制，圈定古城发展核心区域，把保护和旅游开发结合起来，以古城深厚的历史人文价值吸引旅游者前来消费。用这种方式来推动古城传统文化开发，促进古城相关产业建设和经济社会发展。
有的古城开发模式可以称作是“资源整合型”。比如一些古城所在地自然环境优美，或者在自然名胜区内散布着人文历史内涵丰富的村镇，就把古城和古村镇纳入景区旅游系统中，把人文和自然景区结合起来开发。
也有可以称之为“传统文化产业型”的。很多古城古村镇都拥有非物质文化遗产，如河北蔚县剪纸和山东潍坊风筝等剪纸、绘画、纺织、雕塑、竹编一类的民间传统手工技艺，都可作为特色的古城旅游项目，进行产业化发展。
还有“传统集市型”和“节庆文化型”的。很多古城古村镇都拥有交通便利，成为所在区域的物资交易中心，办起集市、庙会。而灯会和龙舟竞赛一类的节庆活动，在长期发展过程中，更是积累了深厚的文化内涵，具有鲜明的区域民俗特色。集市和节庆都已经成为生活中不可或缺的内容，即便在现代社会生活中，也是如此。把这些民俗活动挖掘整理，形成民俗旅游产品，自然就能以其丰富的历史文化价值吸引游人。
古城古村镇旅游发展模式多种多样，但进行开发活动时需要坚持的原则却是一致的。一是必须要以文化战略的高度来发展中华传统文化产业。二是在古城开发建设中，应该坚持保护第一的基本原则，妥善处理好古城保护与利用的关系，处理好保护与旅游开发之间的利益关系。三是要具有古城自身特色的独特发展模式，像快餐连锁和工业流水线生产标准划一产品的模式肯定是行不通的。四是应该坚守可持续发展观，古城的发展建设不能降低到只是生产旅游产品的高度，即便是旅游产业也要有长期发展规划，更何况古城的整体社会文化，更要有百年甚至更为久远的远景考虑。


总的来说，只有把古城可持续发展问题提升到历史文化资源和国家文化发展战略的高度来认识，对于古城内容丰富的精神文化进行系统的挖掘整理，认真研究和总体分析其潜在的价值，才能在当前的“古城开发热”中，合理拓展古城的生存和发展空间。
我们在看待中国古城的可持续发展时，更需要明确一个最为基本的态度，就是需要给予古城足够的“尊重”，对待古城历史文化要心生敬畏。只有这样，在处理古城事务时才有可能循着历史发展脉络，符合古城可持续发展规律。
保护和守望古城，从根本意义上讲，并不是我们守望古城，而是古城在守望着我们。不管是百年之城，还是千年乃至存在了数千年的古城，都一直在以博大的胸襟影响着生于斯长于斯的古城人，培养着古城人的家国情怀、文化修养、处世之道和理念信仰。就像一位慈祥而睿智的老人，为后人坚守着老宅。不管你远行到何处，不管如何奋斗，心里总是踏实的，因为你是有家和有根的，这就是古城最根本的魅力。我们守望古城，就是要为后人延续人文血脉，让古城和古城传统文化一直存续下去。

作者董耀会： 《中国长城志》总主编，中国长城学会副会长

本文刊登在《中国长城博物馆》2012年第三期“中国古城可持续发展研讨会专刊”


下面应该是三张不同的照片，但第二张贴错了，但是咱小站论坛又没有改图片的功能，想改改不了，干瞪眼，没有办法：

本贴最后一次由老郑修改于2013-02-05 20:41:32

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本帖由 老郑 于2013-02-05 19:10:42发表

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坚守名城 展望未来

赵佃玺 赵欣歌

党的十七届三中全会，对中华民族今后的文化发展构筑了一幅崭新的蓝图。党的十八大即将召开，这次大会的召开，预示着中国将进入一个新的文化发展阶段。
在世界民族之林，中华民族五千年的文化，是唯一没有间断，有文字记录的可持续发展的文化。虽然不同时代，有不同时代的特点。汉代的古朴、唐代的昌盛、宋代的繁荣……几千年来，中国的文化传统影响广泛，文物遗址、历史典籍道出了中国人生生不息的自强精神。
现在是中国文化发展机会最好的时代，为了继续发展，我们必须总结经验，并进一步挖掘新的文化资源。
“守望古城”丛书正是应时代而作，是追随时代的应时发展，是一个对保护历史名城有重要建设意义的策划方案。

一、历史名城是中华民族文化传承的脊梁
名城的传承，是活生生的历史档案，是传承文化、生活和风俗的活态化录影。
每一座名城，均有几百上千年的城市建设史。在这个城市中，包含了建筑文化、宗教文化、军事文化、艺术文化、商旅文化、民俗文化、技术文化、民族文化等多种文化，可以说是多方面文化的巨大集成。
在我国的几批历史文化名城中，有着丰富的文化财富可以挖掘。比如北京、西安、上海、杭州、南京、洛阳、大同、承德、沈阳、广州、成都、苏州、平遥、丽江、曲阜等等，它们都有着很长时间的建城史。有的是千年古都，有的是百年军事重镇，有的是千年商埠，有的是宗教古城，有的是文化发源之地，有的是民族融合之城……
其中北京建都八百余年，建城三千余年。其城中古建筑遍地，故宫、颐和园、八达岭长城、慕田峪长城、雍和宫及大量的王府寺院等，凝聚了古代中国人的聪明才智。这些世界著名文化遗产，有的正在保护和合理利用中，有的则正面临着逐渐消失。这些问题，除了我们应重视和记录外，有的还需合理分门别类，指出它们的发展方向。
北京在古建保护中最大的失误是没有保存下来古城楼和城墙，特别是20世纪60年代修地铁时，填甕了护城河，因此“守望古城”正是我们在挖掘历史过程中要理智明确的方向。
文化名城大同，有2300年的建城史，它是历史上的军事重镇，又是一个寺庙众多的宗教之城，还是一个民族融和之城。它在历史长河中，由于我们过去没有很好的“守望”，所以这个城市拆毁了许多文物古迹。如今人们正在反省，合理规划，对古城进行了大规模的修复。
建筑学家梁思成早在新中国成立初期，就提出北京古城应新旧分开发展，并为北京绘制了“保留旧城，发展新城，新旧分开发展”的先进思想，但因种种原因，发展的契机失去了，未能实现有效保护，现在许多古迹已经消失。
大同修复古城的步子正在突飞猛进，大同修复古城的整体思想是按照梁思成的方案，制定了“一轴双城，分开发展，古今兼顾，新旧两利”的规划，从2008年开始，现在古城修复已经初具规模。近年来，陆续恢复了古城墙，恢复了许多大型的古寺庙，修复了云冈等世界著名的大型文化遗产，从而为全国的古城保护起到了示范的作用，并成为研究的例子。
所以保护古城，守望古城，就守住了中华民族的脊梁，也就为未来的发展奠定了基石。

二、“守望古城”的策划，是系统打造中华名城的最佳创意
“守望古城”策划，目的是打造众多的文化名城，为中华民族文化脊梁创建新时代的骨与肉。
我们认为“守望古城”的创意要遵循如下的原则：
一是让我们进一步深入理解中华名城对中华民族文化发展的重要性。一座城市涵盖了社会、政治、文化的方方面面，尤其许多精神方面的因素需要通过城市的载体来表现。城市的规划布局、建筑形制、装潢布置、人文情趣等一定是符合这座城市的环境气候、历史渊源。都城的形制不同于商业中心，陆路口岸不同于水岸码头，军事重地不同于贸易中转之地……这就是古城要有明确的定位。
二是让我们盘点清楚名城档案的系统条目。每一座古城都经历过沧桑的演变历程，具有深厚的文化积淀。我们只有从大到小、从宏观到微观把名城的档案梳理清楚，才能有的放矢。知道如何保护，如何取舍。从而把精华部分留下，发扬光大，舍弃细枝末节。
三是理顺名城文化、名城人物、名城建筑等的细节。研究历史名城是一个综合的调查、分析和实践过程。每一个名城之所以成其为有名之城，就是因为这座城市在历史上曾经有过可歌可泣，或者值得回忆的人和事。物是人非，人已经逝去，事件已经成为后人口头相传的故事、记忆；但名城遗留的许多遗存，大到城市的建筑、院落、街巷，小到一个石碑、一个砖雕、一个门扉……多少能引起后人的驻足思索。我们睹物思人，无疑这就是文化的传承和不灭的城市记忆。
四是回顾过去，避免以前拆了建，建了拆的失误过程。一个城市的兴衰，可以说是一部人类寻找合理方式生存的历史。许多城市的发展大都经历了一个由小到大，由边缘到中心的过程。许多城市所以繁荣，多是由于特殊的地理位置和优越的环境因素。商旅贸易的必经之路、军事征战守卫的战略要地、水路转运的优良港口、号令全国的政治中枢、皇室兴盛的祥瑞之地、冬暖夏凉的宫观苑囿……正是因为这些地方特殊的地理环境和人文优势，所以必然凝聚了那个时代最具特色的建筑和文化精髓。随着改朝换代，或者当权者别有用心，一个城市或者遭到劫掠，或者随着时间的洗刷慢慢毁弃，或者修修补补改作他用。现代社会追求和平和谐，这些有幸留下来的历史遗迹对后人有重要的参照价值。
五是提出我们今后发展的具体方案。当代社会可以说是经历了前所未有的机遇和巨变。首先人类具有超越于以往的巨大技术能力来完成大规模的工程，能够移山倒海，修大坝，围海造地。古代愚公移山的大工程，现在巨型挖掘机数日就可完成。我们可以制造几万吨级的大型船舶，火箭可以上天，上百层的大楼可以容纳一座城镇的人口。当代人的魄力是古人无法想象的，古代人的神话传说——嫦娥奔月、女娲补天……现在许多都变成了现实。但越是这样，对于古城来说越可怕。一座具有悠久历史的古城，在决策者盲目的指挥下，顷刻之间就可能变成一片废墟。
有鉴于此，决策者和实施者必须纵向深入了解一座古城的历史；横向借鉴西方和国内对古城保护有贡献的城市的经验。做到在保护古迹的基础上，合理规划，达到现代的使用功能，成为古为今用的创举。简单地说，不同地方在全局观的指导下，对具有重要价值的建筑遗址要充分利用，做到不破坏，不过度维修，不能以现代人的思维来改造古人的设计用途。然后又要把现代的使用功能引入到古城的整体保护过程中，要充分考虑到现代人的居住、出行、购物的方便。这样现代建筑的高度、样式，道路的走向、宽窄，装饰的繁简、款式，都力求与古代保持和谐统一。
现代社会是车轮上的社会，不论出行开车、坐公交车、地铁，都延伸了现代人的活动范围。而道路、停车场等都与居住、出行密切联系。这些又往往占据较大的空间，势必引起人文遗迹和生态环境的改变。所以古城规划一方面要做到新旧两利，新旧城根据功用分别发展；另一方面，嵌入式的古迹保护，要给古迹留有充分的缓冲空间，古迹周边环境要根据古迹的类型做到既要突出文物古迹，又要与周边环境有效融合，达到统一。
“守望古城”策划是按照党的十七届六中全会精神为指导的重要创意活动，这个文化创意活动必将对今后历史文化名城修复发展起到重要的借鉴。它对于打造中华名城，修复中华名城，必将起到引领启发思考和重要的推介作用。

三、“守望古城”丛书的写作重点和方法
“守望古城”的成书，一定要本着历史性强、文化性强、参政性强、可读性强，又要有一定的学术性。把这套丛书做成一个广大读者爱读、名城干部细研，全国有知名度的重要文化丛书。
写作过程中，一定不能做成一部艰涩难懂的学术著作；也不能做成一部导游性的城市参考。一定要夹叙、夹议，文字优美，以文学性的笔法描述历史。作者要有情感，以自己对这个城市的所感、所思、所想，让读者爱不释手，成为可以收藏的美文。
因此建议在写作风格上图文并茂，语言流畅，段落划分简练，成为一部过去没有出版过的出类拔萃的丛书。
这套丛书每本既有它的独立性，而且整体又有它的连续性。
每本书目录划分要细致，其中内容可以包括这个城市的地理位置、环境气候、历史演进、建筑分类、人物传统、文化风俗、名优特产、宗教发展、街区院落、历史失误、今后规划等等。每个名城都要有自己的特点，不能千人一面，写成类似八股文的雷同内容。每个城市要有它的性格，就像不同的人有不同的性格一样。阅读每一个名城，要让人觉得可读，可欣赏，有回味的余地。
“守望古城”的创意是划时代的创意，这套丛书的出版发行必将引起社会的极大关注。我们编写者一定要高度重视，把这套丛书做成一套尽善尽美的作品，呈献给伟大的中华文明古国。

（本文作者赵佃玺： 山西大同长城学会会长；
赵欣歌：《中国非物质文化遗产年鉴副主编》）

——本文刊登于《中国长城博物馆》2012年第三期“中国古城可持续发展研讨会专刊”

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本帖由 老郑 于2013-02-05 20:30:34发表

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城墙位于城市中，就像北京城墙所处的位置，相当于北京现在的中心区。

人民怎么正常生活？
城市怎么发展建设？
文物怎么有效保护？

这都是建国以来摆在城市管理者和文物工作者面前的难题，
拖的时间越长，城市格局越乱，垃圾越多，城墙损毁越厉害。

照片是2008年4月拍的，
站在前面的是大同市文物局局长，中间穿白色上衣的是董耀会。

本贴最后一次由老郑修改于2013-02-06 00:30:08

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本帖由 老郑 于2013-02-06 00:17:30发表

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大同市长回应古城复建争议：是保护而非造假古董

来源：中国新闻网 2012年09月11日

中新网北京9月11日电(刘欢) 河南开封投资千亿“再造汴京”，湖南凤凰古城拟投资55亿另建古城，备受争议的古城复建计划一再出现。在一系列复建古城的案例中，最为著名的当属山西大同。今年年底，大同古城城墙即将合拢。大同市市长耿彦波在日前接受中新网专访时表示，近日网上对大同古城的质疑大多是空穴来风，“大同古城复建工程，是名城保护的范畴，并非造假古董”。

大同是首批24座国家历史文化名城之一，有着2300余年的建城史。这座因煤而兴的城市曾在计划经济时代辉煌一时，近20年来却日渐式微，甚至被法国一位专家评价为“世界上最丑陋的城市”。
2008年初，新任市长耿彦波力主“古城恢复性保护工程”，豪言在5年内全面完成四面城墙及瓮城的修复。自工程开始以来，社会上的争议就没有停止过。著名考古学家杭侃就曾明确表示，不赞成大同这种复建，复建只是造了许多假古董，而且会对地下文物古迹造成破坏。还有评论称，为复古迁出城市居民，改变市民现有生活，难免有舍本逐末之嫌。

对此，耿彦波对中新网记者说，没有调查就没有发言权，反对者对于事件本身缺乏理论分析和本体分析。耿彦波表示，欢迎大家到大同走一走，看一看真实情况。
耿彦波告诉记者，在看到近日开封投资千亿“再造汴京”的新闻之后，他特意了解了一下开封的情况，认为大同和开封是完全不同的。耿彦波强调，大同古城复建工程，是历史文化名城保护，而非文化造假。首先，大同古城投资百亿的数字是不准确的。其次，大同古城城墙毁于80年代，大部分夯土还在，部分城砖还在，还从社会上收集回来一部分城砖。大同古城的修复计划遵循的原则是“回原”，即原形制，原结构，原工艺，原材料，修旧如旧。

事实上，在耿彦波任大同市市长之前，大同古城的改造计划已经提上日程。此前曾有省领导到大同检查时指出，大同城里的平房、棚户区条件太差，没上下水，没煤气，为何不能改造？当时的计划是旧城改造。耿彦波到任后，将原计划的方向改变为历史文化名城保护。
耿彦波介绍说，大同古城首先是对重点文物进行重点保护，最大限度保留华严寺、善化寺、法华寺、文庙、关帝庙、纯阳宫等珍贵遗址。第二是对历史文化名城进行整体保护，把北至操场城街、南至北都街、东至御河西路、西至魏都大道，面积约4.8平方公里的区域全部划定为保护区域，并对这些建筑群保护范围内的破坏性建设全部拆除，绝不含糊。
此前耿彦波曾公开期许，大同未来旅游人数瞄准300万目标。当记者再次问到这个问题时，耿彦波表示，最重要的并非游客，而是文化遗产的保护。“大同古城是一个持续的文化保护过程，即使修复工作完成，保护工作仍在继续”，耿彦波说。


下面的第一张照片是2008年拍的，
后三张是2012年拍的，
第一张和第四张的寺庙建筑都是善化寺。 我拍第四张的位置在当年第一张的第二排平房那里，现在身后是马路，马路后面是城墙，见第二张。

本贴最后一次由老郑修改于2013-02-06 08:56:35

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本帖由 老郑 于2013-02-06 08:51:48发表

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大拆迁大修庙山西大同市长耿彦波造城记
2011-01-06　
《瞭望 东方周刊》记者：舒泰峰 特约撰稿：王瑶

　　大同市民热衷于谈论现任市长耿彦波的种种事迹：

　　这个市长，每天早上五六点，天才破亮，就从家里出门了，不带随从，一个人步行来到工地，检查工程质量。马路上的清洁工和路边的小摊主，经常是一天中最早见到市长的人。

　　他的早餐时常是路边摊买的一个烧饼，边吃边走。深夜一点，还有人看到他在工地上，煮方便面充饥。

　　无休止地检查工地，让他脚穿的那双皮鞋总是蒙着厚厚的尘土，一些市民说，“他那双鞋可比我的脏多了！”

　　工作没有完成，即使发高烧了他也不休息，用凉水洗把脸继续检查工地，开会。

　　双休日对他来说形同虚设。周末他经常骑着自行车独自私访，有时远至离市区十多公里的云冈石窟，那里正在打造云冈大景区。

　　他很少在办公室里安坐，他的办公地点通常在工地或者街道上，随时开现场会，发现问题当场解决。市长带着各部门几十号人马走在街头，已成了大同一景。大同人说，“如今见市长比见局长容易”。

　　他很严厉。大小干部挨他骂是常事，而且骂得狠。最厉害的时候甚至还动手---看到工程不过关，他会用矿泉水瓶往施工人员身上拍去；他能一把摸出沙子和水泥的比例是否得当，如果质量不行，他会一把抓住对方胸口，把水泥摔将过去。

　　他有很多绰号，有市民称许他为“耿菩萨”，也有人说他是“耿疯子”；而因为大规模拆迁和修建庙宇，他又被讽刺为“耿拆拆”、“耿一指”、“耿指倒”、“耿庙”。

　　争议不绝。不过对于大同人来说，有一点可以肯定：这样敢作敢为的市长在大同历史上非常罕见，“史上最牛市长”之类的风评充斥坊间。

　　云冈风波

　　初冬的云冈石窟，北风萧索。
　　云冈石窟位于大同城西16公里外的武周山南麓。由于景区改造，如今坐公交车只能停靠在距景区两三公里外的公路旁，还需花5块钱打个“摩的”方可抵达景区。
　　眼前是一座巨大的工地，一个对视觉具有极大冲击力的景观工程正在收尾，庞大、巍峨、复古的建筑群，不禁让本刊记者想起早年在课本上读过的关于古代宫殿的描写。
　　正在进行的是云冈大景区建设工程，建设项目包括：山堂水殿、一座北魏博物馆、一个雕塑群、一条商业街以及演艺中心、大型停车场和大面积的绿化带。
　　最宏伟的属“山堂水殿”，它是未来大景区的核心景点之一，其名来源于郦道元描写云冈石窟的句子，“山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目所眺”，主建筑均为木结构，设计具有浓厚的北魏风貌。
　　既然是“水殿”，当然得有水。是的，按照原先设计，殿堂的下面将出现一个总面积8万平方米的人工湖。
　　此前，施工的这块地方，云冈村、麻村、校尉屯村、竹林寺村、张寺窑村等5个村落，世代守望着云冈石窟的大佛，也靠石窟获取部分生计。2001年云冈申遗成功之后，承诺要对周边环境进行整治、拆迁，但一直没有成功，直到耿彦波来到大同，搬迁才得以落实。
　　另一项准备工作是339省道的改线。339省道原先从大佛前经过，穿过上述5个村落，满载煤炭的车辆经过，风起，煤灰就落入石窟，大佛的脸色因此一天天“变黑”。2008年，这条省道实现了改线，由石窟前绕道至石窟后，改线长度6.8公里。
　　大景区建设工程于今年4月开工，按照耿彦波的要求，本应于9月份完工。不料却因为一篇报道引发一场轩然大波。
　　8月18日，《科技日报》一篇文章首次披露了云冈景区在建工程，随即引来国家文物局的调查。国家文物局调查组认为，云冈大景区建设项目中，人工湖、仿古商业一条街、窟前道路和广场等项目，均在云冈石窟保护范围和建设控制地带，未依法履行审批程序，违反了文物保护法的相关规定，属于违法建设工程。
　　尤其是人工湖项目，成为调查组质疑的重点。“云冈石窟的岩体极为脆弱，最怕水，尤其怕干湿交替，一吸收一蒸发，岩体就容易剥落。”中国文物研究所研究员黄克忠认为，这么大面积的人工湖，而且离石窟这么近，造成整个小环境的改变，对石窟将产生不可预知的影响。
　　87岁高龄的著名文物专家谢辰生更直斥此项工程“简直是胡闹”。
　　工程很快被叫停。市长耿彦波随即赴北京做沟通解释工作，并协商整改意见。而在大同，一场群众自发的运动正在酝酿中。

　　万人签名

　　耿彦波赴京之后，好几日没有消息。传言开始流布大同城。有人说，云冈石窟可能被世界文化遗产保护组织除名；有人说在建的工程可能被全部拆除；还有人说，市长也许会被贬或调任。
　　一篇帖子---“支持市长，为大同正名，大型签名活动9月5日上午9点，红旗广场”在百度“耿彦波贴吧”出现，并很快传开。有人跟帖：“为耿市长的复职，游行签名大同人民都积极参加”。
　　65岁的退休工程师范培德从邻居那里听说签名一事，9月5日一早7点多就来到了红旗广场，发现已是人满为患，“挤都挤不进去。”
　　参加签名的，从白领到出租车司机、下岗职工，各色人等都有，“现场没见到一个政府的人，据我所知都是自发来的。”范培德告诉《?望东方周刊》。
　　一位退休干部对本刊记者说，那天，甚至有从大同调走的退休老干部专门从附近的朔州骑自行车赶回来参加签名。
　　后来网民发在网上的图片显示，现场，有人拉横幅，有人买红布，有人拿笔。一条横幅写着：“百年一遇的好市长，老百姓的父母官，您辛苦了！”“为大同发展而劳苦奔走的人必将受到世人的敬仰与爱戴！有碍于大同发展的一些行径必将受到世人的唾弃与谴责！”
　　在红绸布上，群众的签字五花八门：“挺耿到底！”“you are the best！”“耿市长挺直腰杆！”还有一个写道：“耿爷爷，您是大同人民的好市长。”署名是“孟昕媛，10岁”。
　　是什么让老百姓来到红旗广场？范培德说，云冈工程的规划方案当时展览过，市民看过，很满意，“云冈环境大家都觉得不漂亮，需要美化。”工程开始后，范培德还自费去了两次云冈，“当时开工时间不长，但是我觉得建得不错。”
　　他说，那天下午下起了雨，签名还在继续。后来人群中有人开始议论，闹得太大了会不会起反作用？于是大家慢慢地散了。
　　没有人统计多少人参加了签名，这件事后来被笼统地称为“万人签名”。
　　有网民作《风流歌》一首力挺市长：有冷热不均的温度，就有风生；有高低不平的地表，就有水流。改革远不如想象的那样顺溜，带血的脚正受阻于荆棘和壕沟？?

　　“沾了煤的光，倒了煤的霉”

　　其实万人签名那天，耿彦波已回到大同。《大同日报》一位跑城建的记者说，那一段，耿彦波一边忙于研讨整改方案，一边继续奔波于各个建设现场，但考虑到社会影响，他的活动不再让媒体报道，于是才产生各种传言。
　　跟随市长采访的这位记者说，那天，耿彦波正在大同县、矿区等地就医药工业园区建设现场办公。一位骑车路过的市民看见他，把自行车丢在一边，冲上去一把握住他的手说：“市长，您没事就好啊！我们一家人都支持您，刚去市里给您签了名。您一定要挺住呀！”说完，扶起自行车走了，边走还边回头，“市长，保重！”
　　仅仅打造云冈大景区，似不足以使耿彦波获得民众的如此力挺。事实上，自2008年初出任大同市长以来，不足两年时间，耿彦波让大同的面貌产生了一场“革命式”的变化，是这场“城建革命”点燃了大同人的激情。


　　从北京往西，火车穿越350公里就可来到大同，但因为没有动车，需要花6个小时。这座位于山西省东北角的城市总人口318万，从人口数量上讲是省内第二大城市。在计划经济时代，大同创造过夺目的辉煌。
　　大同因煤而兴，其煤炭储量718亿吨，位居全国产煤城市之首。“那个时候大同人牛啊！当时是国家定工资，大同是重化工城市，人们的收入要比上海、青岛那些轻纺工业城市高得多。”大同市政府经济研究中心副主任侯同生对本刊记者说。
　　改革开放后，大同进一步开足马力生产煤炭。大同市原常务副市长张甫在一篇文章里写道：1996年原煤产量曾达到8606万吨，几近全国总量的十分之一，“整个城市几乎就是一座超级煤矿！卖方市场把这座‘老大黑粗’的城市拍得高入云天。朱基时任上海市市长，亲自带领慰问团来到十里煤都，这是300万大同人至今还荣耀的事体。”
　　1984年国务院公布的13个全国较大的市，大同位列其中，与重庆、洛阳、无锡等比肩。
　　新中国成立60年，有“中华煤都”之称的大同向全国输送煤炭24亿吨，但奇怪的是，大同不仅没有因此富裕起来，反而在持续后退。
　　“1989年以前大同在省内经济总量都在第二位，90年代初开始滑落，90年代后期下滑速度更快。”侯同生说，如今，即使在山西境内，11个地级市排名中，大同也滑到了第六位。究其原因，是国家长期未放开煤炭价格，大同以计划经济的价格输出煤炭，却以市场经济的价格输入轻工业品，而作为国家的重要煤炭基地，向全国输送煤炭又是其不可推卸的使命。
　　90年代后期，煤炭价格放开，“小煤窑大量冒出来，肥了一批煤老板，但是由于政策漏洞，有一段时间小煤矿甚至不用向政府缴税，政府和老百姓并没有得到多少收益。”侯同生说。
　　“当然，大同自身的发展思路也是原因之一。”侯同生说，八九十年代大同的思路就是“有水快流，挖出来就卖”，尽管后来提过“二次创业”、“重塑辉煌”的口号，但是雷声大雨点小，仍然没有摆脱对煤炭的依赖，“一煤独大”的产业结构积重难返。
　　“如今大同的煤炭储量虽然仍很大，但是最优质的侏罗纪煤已经接近枯竭。如此同时，大同其他各方面的建设停滞不前，可以说百废待兴。”侯同生感叹说，“成也是煤，败也是煤”。
　　大同百姓还有另一句话---“沾了煤的光，倒了煤的霉”。大同，遭遇了“失去的20年”。

　　“世界上最丑陋的城市”

　　耿彦波面对的像是一个被时代遗弃了的城市。
　　据称，法国一位专家去云冈石窟时路过大同，评价大同是“世界上最丑陋的城市”。另一位西部省份的省领导则说大同像个农村，批评“当地领导人都在干什么”。
　　当地人形容大同城市形象时，调侃说：“污水基本靠蒸发，垃圾基本靠风刮，游商基本没人抓，市容基本无人夸。”
　　据知情者说，正是在这样的背景下，山西省委决定把“最能干事”的耿彦波放到大同。
　　耿彦波的机遇在于，大同市委书记丰立祥此前已经提出“转型发展，绿色崛起”的思路。“正好耿市长来了，他用前所未有的力度实践了这一思路。”大同市发改委副主任聂存贵告诉本刊记者。
　　很快，耿彦波就把大同变成了一座“巨大的工地”---到处是推倒和正在新建的楼房，到处是高耸的塔式起重机和脚手架。
　　在与国家文物局的沟通中，耿彦波没有多做退让，他并不认为工程的设计有大问题。他争辩说，人工湖在东南面，石窟在西北，中间相隔100多米。“这里一年到头都是西北风，我说你怎么计算，有这么大的力量，能把水吹到石窟那里？”
　　与国家文物局的争执还涉及另一个项目---市区的华严寺改造。华严寺的大雄宝殿是我国现存辽金时期最大的佛殿，古代华严寺是一个壮观的建筑群，但如今只剩大雄宝殿，耿彦波要重建过去的整个建筑群。“他们让我把后来复建的拆除，我说拆了可以，但有两个条件，第一是你免了我，第二是我跳了楼！”
　　不过，最终工程方案还是做出了一定的调整。据本刊记者调查，云冈景区的人工湖目前已停建，而华严寺最后规模如何，尚在研究之中。
　　“国家文物局没有错，我们也没有大问题，我们有错误，是没有事先向他们申报。”耿彦波说，文物局专家“很不错，后来都成了朋友”。
　　大同一位官员私下告诉本刊记者：“如果先报批，批来批去，恐怕几年下来了还开不了工。就像我们旁边朔州的应县木塔，眼看越来越倾斜，但论证了十年就是没定下保护方案。”
　　这是耿彦波所无法忍受的。时间，是他最稀缺的东西。

　　我一生的价值在于事功

　　这位被大同市民口耳相传的市长，到底是个怎样的人？
　　10月29日上午11点，在大同云冈国际酒店一楼的会议室，耿彦波如约出现在本刊记者面前。一双鞋满是灰土，跟他一起前来的几位干部也同样如此。他们刚刚从一个工地回来。
　　眼前的耿彦波，高瘦，肤色黝黑，面相斯文，说话轻柔内敛，以至于不能让人将他与他所做的事情联系起来。
　　“我在与时间赛跑。五十知天命，我今年51岁，有限的工作时间就是八九年。”他说，“我感觉，我一生的价值在于事功，来到大同既是大同的机会，也是我个人的机会，我觉得人生有幸。所以我着急。当然我不能把自己消灭，只要我身体行，只要身体的底线允许，我就向极限冲刺，挑战极限。”
　　身边的工作人员为他算过，他每天睡眠不超过5个小时。

　　打造一个新大同的宏大构想让他无心睡眠，在这个构想中，云冈景区改造和华严寺复建只是其中很小的一部分。
　　一面崭新的古城墙正在矗立起来。这面城墙位于古城城东，高14米，下宽18米，上宽14米，望楼12座、控军台两座、角楼两座，箭楼、月城、瓮城各一座，一字排开，绵延1800米，蔚为壮观。
　　大同战略地位显要，自古为兵家必争之地，首都之门户，三晋之屏藩，中原之保障。女真灭辽，蒙古灭金，均先下大同。历史上有29位皇帝来大同征讨巡边，刘邦困于匈奴的白登之战，明英宗被俘的土木之变均发生于附近。
　　明代，大同为九边重镇之首，设13卫所，823堡塞，307座墩台，兵力13万，战马5万匹，号称“大同士马甲天下”。大将徐达率军民在历代土城的基础上进行“增筑”，土城墙变为砖墙，并形成了格局完善、固若金汤的大同城。
　　清代，多尔衮攻大同，围攻九个月未遂，最后因城内粮尽矢绝，清军才得以进城。恼羞成怒之下，多尔衮下令“斩城”---将大同城墙削低五尺。
　　解放后，大同包括城墙在内的古建历经破坏，砖墙和城楼都已经不在。不过，砖墙里边的土墙还大体保留着。今天，漫游于大同城的南边、西边和北边，这些土墙仍然清晰可见，墙上到处是战争年代留下的弹孔，不少地段被现代建筑包围，甚至有的房子就建在土墙之上。
　　这些土墙很特殊。古城修复指挥部总指挥王春生说：“北魏的在最里边，然后是唐辽金，最后是明清，层层叠加起来，极富历史感。”
　　耿彦波初到大同，登上土墙，没想到竟还有那么多的遗存---70%左右保留着。他决心把它恢复起来。
　　王春生说，城墙的修建本着“修旧如旧”的原则，为了做到“原工艺、原形制、原材料、原风貌”，他们找到了1907年一位法国探险家的老照片作为蓝本，并请了过去烧砖窑的老艺人，手工烧制城砖。
　　耿彦波设想，用三四年时间，把四面城墙全部恢复起来，每面1800米，总计7.2公里长。城墙外宽10米的护城河也将重现。
　　尘土飞扬，几十部比城楼还高的塔式起重机沿着城墙一字排开，崭新的城楼露出其古朴的面容，静静地矗立在暮霭中。

　　回到明朝

　　这依然不是耿彦波构想的全部。
　　在他所称的“名城复兴工程”中，古代文物的修复是另一个重点，需要修复的有代王府、华严寺、善化寺、文庙、帝君庙、法华寺、关帝庙等等。
　　这些文物增加着耿彦波的自豪---华严寺的大雄宝殿是我国现存辽、金时期最大的佛殿，九龙壁是中国现存规模最大、建筑年代最早的一座龙壁，善化寺是全国现存辽、金时期寺院中布局最完整的一座，此三者都是全国重点文物保护单位。“大同城内能够点出来的重量级文物有十几个，其他古城很难比拟。”他说。
　　他要修复的不仅仅是单体建筑遗存，还要恢复当年的整个建筑群---其中的许多部分早已烟消云散，这也是国家文物局质疑的焦点。耿彦波的解释是：“外国的建筑以单体的雄伟取胜，中国古建筑靠群体取胜，靠无限的视觉空间来体现传统的美。故宫如果就留下个太和殿还叫故宫吗？”
　　华严寺工地上，消逝多年的古代建筑已经一座座破土而出。而耿彦波构想比这更宏大---老城内的所有现代建筑都将搬迁出去，以图恢复传统的城市格局。
　　大同泽披于“三代京华”：自公元398年，北魏定都大同，直到魏孝文帝迁都洛阳为止，大同作为北魏的都城近百年，时称“平城”。辽金两代，设西京大同府，为陪都之意。
　　北魏在大同设置里坊格局，此后一直传承相继。1996年3月的两会，全国政协副主席钱伟长就保护北京传统民居发言：北京完整的棋盘格局，只有西安、大同等城市可以相比。
　　耿彦波说，大同城市的母体---里坊格局结构保存完好，留下来的四合院超过建筑物的二分之一。
　　他要完整地恢复传统里坊格局和四合院。“北魏的平城气象一去不复返了，但是我们可以重回明朝。”耿彦波这样思谋着古城修复后的效果。
　　而大同古城，也还不是耿彦波构想的全部。他理想中的新大同，是“一轴双城”的格局---以东城墙外的御河为界，西边是旧城，东边是新城，旧的复旧，新的更新。
　　“这不是我的发明，是梁思成先生提出来的。在一个城市的大容器里，古今分开，新旧两立，形成鲜明对比，自然会产生一种张力。过去为什么总有矛盾？你把发展跟保护放在一起肯定产生矛盾，为什么不分开，非要跟自己过不去呢？”耿彦波说。
　　旧城内，街道的名字也俱恢复古风：原来的雁同东、西路及延伸段，拟合并定名为平城街；古城城墙内的东、西、南、北街名，拟分别恢复为和阳街、清远街、永泰街、武定街；208国道市区段改为白登路？?
　　连路灯也被全部更换，以求与古风相配---在一些道路上，簇新的宫灯已开始照亮大同的夜晚。
　　而在新区，声势浩大的修路、绿化正在进行，医院、学校、商业中心、大剧院、图书馆等一大批建筑，正以梦幻般的速度集体破壳而出。

本贴最后一次由老郑修改于2013-02-06 10:11:33

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本帖由 老郑 于2013-02-06 09:52:33发表

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　　耿彦波速度

　　不到两年时间，耿彦波给大同带来的变化已全面显现。
　　大同市城建办主任刘发明向《?望东方周刊》介绍，2008年大同修路8条，长33公里，今年修路将达43条，总长度110公里。
　　“过去三年修一条路，现在一年修几十条路。”一位出租车司机说，“而且耿市长修路跟以前不一样，以前的路是头一年修好了来年就得重修，叫‘拉链马路’。现在的路，你看那质量，没得说！”
　　绿化，2007年以前，一年绿化面积八九十万平米，耿彦波一来，2008年，完成绿化280万平方米。
　　他的绿化思路也很特别。大同市园林局的一位干部说，他舍得在绿化上花大价钱，“有时候把几栋楼拆了，很贵的地皮，完全用来搞绿化。以前种树很保守，能活、是绿色就行，树种单一，就是个油松。但是耿市长要求从外地大批引进名贵的树种，要求引进彩叶树，丁香、榆叶梅、五角枫、山桃等，七八十个品种，以后4月到7月都能做到色彩缤纷。”
　　耿彦波连种树也深得民心。退休工程师范培德说：“以前年年种树不见树，但耿市长种树就是能活。”耿彦波的办法是公开招标，种树款不一次付清，三年后树真正活了才最终付清。
　　拆迁安置则更见力度。城区拆迁总指挥部办公室提供给本刊记者的材料显示，仅市内最核心的城区一个区，2008年共拆迁2352户，32万平米；2009年涉拆迁户总数6163户，面积82万平米。
　　大拆的同时是大建。根据规划，2008年至2010年，3年时间，大同要投资132亿元，新建保障性住房800万平方米，共16万套。如今坐出租车往大同郊外走，东南西北到处都是起重机和脚手架，一座座新楼盘正在长高。
　　变化还不止这些。从规划到施工，耿彦波全部要求全国乃至世界顶级的单位通过公开招标参与，很少用本地人。一位不愿透露姓名的官员告诉本刊记者：“这就阻断了官商勾结的渠道。”
　　除了城建，其他方面也有新风。自耿彦波来大同，近两年来全市只批了一个事业编制，引进了一名研究生。“以前进事业单位很随意，名额背后牵扯着关系和利益。为这个，耿市长也得罪了一些人。”上述那位官员说。
　　“耿彦波速度”，在大同已经成为“刘翔速度”的同义词。

　　争议耿彦波

　　我不承认“钉子户”的说法，我翻看人生的字典，在我的字典里没有这个词
　　在改造大同的同时，耿彦波的关注度越来越高。
　　他的现场办公模式博得不少市民的好感，市民们抓住这样的机会直接向市长反映问题。10月29日这天下午，耿彦波率城建、国土、规划、拆迁办等各部门几十位干部，在大同火车站附近检查道路，市民纷纷围拢追随，整个队伍达百人之众。
　　《瞭望东方周刊》记者在现场见到，一位市民挤进人群，拉住市长的手，带他去看某两栋楼之间的一个卫生死角。耿彦波当场拍板：“这地方改做绿化。”另一位市民向他反映某工地施工太靠近居民楼，耿彦波同样当场拍板：“工地后退两米。”
　耿彦波检查得很细，一个井盖都不放过：“这个井盖怎么放不平，有问题找厂家换啊！”
　　队伍所到之处，市民纷纷变为“街头拍客”，拿出相机或手机来拍摄市长，然后拿给旁边的人看，“看我拍的耿市长”。还有的年轻人向市长索要签名，说“您是我的偶像”。也有的市民专门挤进队伍，只为说一句话：“市长一定保重身体！”
　　不过，并不是所有的人都说他好，与称赞声同在的是骂声。就在10月29日这天，本刊记者亲见人群中突然有一个市民高喊：“有什么了不起，更大的官我也见过。为什么把我家搬到城外去？”

　　不搞“一刀切”，但要“切一刀”

　　骂他的多是因为拆迁。耿彦波对于拆迁的进度要求极严。还是在10月29日这天，他沉着脸快步走进大同火车站附近一家按规划要拆除的中国工商银行，随即拿出手机拨给另一个负责官员：“这么久怎么还没拆，说7天，现在都一个月了。”电话那头解释着什么，耿彦波不容对方多作分辩，“不跟你说了，你的效率呢？”随即挂了电话。
　　网友整理了“老耿语录”，其中有一句是：“我没有时间等待，所以拆迁不可以等待”。
　　对于如何对待“钉子户”，耿彦波对本刊记者说：“我不承认‘钉子户’的说法，我翻看人生的字典，在我的字典里没有这个词。我坚持阳光拆迁，不管权贵还是平民一致对待，我想我们的人民群众都是有水平、有觉悟的。”
　　但是钉子户依然存在。在限时拆迁的高压下，执行者的过激行为未能避免。“有时候拆迁人员齐上，一边把人拖出来，一边就拆开了。”一位市民对本刊记者说。
　　大同一位企业老总也告诉本刊记者，他的楼被强拆的时候，还有员工在办公，“很危险”。

　　在大同采访，拆迁部门并没有回避“强拆”的字眼。城区拆迁总指挥部办公室提供给本刊的材料中写道：“凡是列入规划拆迁范围的，必须拆迁，这是原则性。在坚持原则性的前提下，不搞‘一刀切’，但要‘切一刀’。”

　　这份材料以大西街1号为例：在长达近10个月的时间里，召开座谈会10余次，上门做工作260余次，但仍有23户态度强硬，不肯搬迁。最后区政府实行了强拆。“今年以来，我们共强拆36处，拆除面积3914平米。”

　　另有人批评耿彦波拆迁太随意，“耿一指”、“耿指倒”的外号由此而来。一位市民对本刊记者说：“棚户区拆了大家都拥护，可是一些年头挺短的楼也拆了，是不是太可惜了？”
　　安置和补偿不到位或不及时，为耿彦波增添了另外一部分骂声。
　　根据安置方案，房屋拆一平米换一平米，如果想增加面积，政府以补贴价优惠保障到45平米；以成本价安置到60平米；超过60平米还要求增加面积的，可增加20平米安置，增加部分按高于成本价低于市场价结算；若再要求增加，则按市场价结算。
　　但是一些拆迁户仍然认为自己的利益受到损失，“方案不给地段补偿，不给装潢补偿，不区分原住房层次和朝向。”一位拆迁户说。

　　这部分人中尤以商户反弹最为激烈。从城内繁华地带搬到城外，对于他们来说意味着市场的萧条，因此商户堵路阻止拆迁的场面时有发生。
　　由于安置房不可能一时完工，所以，“先拆迁后安置”成为一种无奈的选择，这种方式引起了另一重困难---拆迁户只能暂时租房居住。尽管政府给予一定的租房补贴，但是仍造成了拆迁户的不便。“搞建设大家都支持，可是楼都没盖好，房子就哗啦啦全给拆了，你说耿市长是不是太急了点？”一位拆迁户反问本刊记者。

　　阵痛

　　还有很多人也在感受着“城建革命”带来的阵痛。
　　作为城市改造准备工作的一部分，2008年3月3日，耿彦波到任不久，大同市政府发出了《严厉查处违法用地违法建设的紧急通告》，自即日起对全市在建项目进行执法大检查，严肃查处违法用地、违法建设。
　　一声令下，大同市区所有在建项目全部停工接受审查---手续不全的补办手续，需要罚款的罚款，需要补交土地出让金的补交出让金。
　　“公家人”也未能幸免。本刊记者在大同采访期间，市委新闻中心正在搬家。新闻中心副主任白玉龙告诉本刊记者，这已经是他们单位第三次搬家了。
　　之所以频繁搬家，是为了节省经费。“国家严控楼堂馆所建设，办公场地不够，我们先是租，耿市长觉得租金太贵，所以现在把一些单位进行合并。大同一中搬到大同大学，会校、商校合并到大同一中，而我们搬到商校。”白玉龙说。
　　另一位官员透露，为了减少开支，耿彦波要求一切从简，“饭桌上如果出现太好的菜，他都要批评。”政府各机关开支都被压缩，连在机关开车的司机也不得不作贡献。“外出的油费我已经垫付了5000块，还有垫付一万多的，一直报不了。”
　　国有企业是另外一个利益受损群体。大同国旅一位负责人告诉本刊记者，该企业国有股份占60%，其余40%为员工持股，拆迁前，大同国旅的房产评估了350多万元，但拆迁一年多了，仍没有拿到补偿款。
　　如今，大同国旅在大同宾馆租房，“租金，加上取暖、水电气费用，一年得30多万。旅游市场这几年不景气，企业去年已经亏损了，今年亏损将更大。”
　　最近，大同国旅又增加了另一项重负，为了彻底改造市容，政府要求街道沿街建筑进行外立面装修。不巧，大同国旅所租的这处占地1000多平米的房产是一栋临街的二层独栋建筑，于是也被要求装修，“设计图已经给我们了，算下来得100万。”这位负责人说，“搞城建，把大同搞漂亮了，大家都很支持，但希望补偿做得更好点，毕竟员工要吃饭。”
　　“今年给员工发工资还不成问题，明年就不好说了。”他只好告诉相关部门，“我没有钱搞这个装修。”

　　几百亿的钱从哪里来

　　如此浩大的城建工程，带来的还有疑惑。在东城墙脚下，一位市民问本刊记者：“你说耿市长的钱是从哪里来的呢？”
　　投入之巨令人咋舌---云冈大景区建设，总投资达17亿元；东城墙耗资1.5亿元，四面城墙全面恢复，投资将在10亿元左右；修路一项，去年投资15亿元，今年将达50亿元；绿化，去年总投资3亿元；保障性住房建设，三年要投资132亿元。
　　一部分钱来自贷款。大同一家农业发展银行相关人士告诉本刊记者，仅他们一家就贷给政府13亿用于修路。
　　另一部分钱则来自土地经营。“原来大同国土收入才两三个亿，今年能达到30个亿。”耿彦波说。

　　盘活土地是耿彦波经营城市的关键。

　　“过去政府想卖地，但手上无地可卖。”大同市国土局局长潘志中告诉本刊记者，其原因一是部门之间扯皮，“比如，规划局不给你出这块地的相关手续，你就很难办。”另一个原因是缺乏城市规划，不清楚哪些土地是可以收回的。
　　耿彦波破解了这些难题。“他把规划、土地、房管、城建都抓在手心里面，有人说他自己代替了这4个局长，实际上他是把各个部门的工作机能都揉在他自己手中，做到了在城市的建设过程中彼此不至于发生摩擦。”
　　“同时他请国内外最好的规划设计单位对大同做了一次重新规划，什么地方该拆，什么地方该做什么，他都胸有成竹。”潘志中说，耿市长还将国土局下的土地储备中心由一个正科级单位升格为正处级，并要求所有的土地都归拢到土地储备中心。
　　该中心张主任告诉本刊记者，今年以来中心共收储了8000亩土地，目前出让2800亩，成交了26.6亿，到年底达到市长说的30亿不成问题。
　　这些土地从哪里来？“大部分是国有存量土地，”他说，大同不少国有企业停产多年，“耿市长加大了这些企业的破产力度。”
　　拿到土地后，耿彦波对土地价格进行了严格的规定，“房地产开发每亩不低于200万，商业用地每亩不低于300万，这比2006、2007年提高了80%左右”。
　　而在御东新区，耿彦波是首先对土地进行基础性建设---修路、绿化、铺设水电气管道，然后再卖。“御东新区总共42平方公里(合6.3万亩)，其中大约1.5万亩到2万亩可以做商业性开发，按1.5万亩、每亩100万元计算，也有150亿元收入。而前期投入一平方公里不到2亿元，就按整个御东新区来算成本也不超过100亿元。”张主任说。
　　这种土地经营模式也引起一些担心---土地升值后，开发商拿地成本增加，是否会将成本转嫁到老百姓头上，导致房价升高？如今，大同人已经察觉，这两年，大同房价明显上升，“最好的楼盘单价已经超过5000元，2007年以前也就4000元左右。”一位当地记者说。
　　对此，耿彦波说，从城市发展的大规律来说，从低级城市向高级城市发展，房价升值是趋势，我们应该尊重这个规律。第二，地价不是决定房价的唯一因素，它受价格规律的支配。第三，政府会做好保障性住房建设，保证低收入群体安居乐业。

　　瞄准300万游客

　　耿彦波不得不认真考虑的另一个更大的质疑是：如此大的投入，最终能不能带来足够的回报？大同以旅游文化立市是否站得住？
　　“旅游是一项投入大而产出慢的产业。至于修建城墙门楼，游客不远百里千里万里来大同，不是来看大同‘古城’这个人造假古董来的。要看城墙，他们不会去西安或者平遥吗，来大同做什么？”一位大同本地人士对本刊记者分析。
　　但是耿彦波对此信心颇足。1982年，国务院公布的24个历史文化名城中，大同排名第三，位列北京、承德之后。只是在“一煤独大”的格局下，大同旅游未进行很好的开发，有人调侃：“南方人把传说变成了现实，大同人却把真实的历史文化遗产变成了传说。”
　　“中国最好的古建筑在山西，大同城内就有三处国宝级单位，复原后的古城墙也是独一无二。未来的旅游人数，我瞄准300万的目标，以100元门票算，一年是三亿元。而门票只是旅游产业很小的一部分，标准测算只占到旅游城市整体收入的5%，加上餐饮、购物，你可以想象一下，这个产业有多大。”
　　“我不相信我们的大院文化敌不过周庄，我们富了600年，周庄不过是背靠上海这个大都市。北京的恭王府只有90多亩，我们一个代王府(朱元璋第十三子朱桂府邸)占地300多亩，门就八九道呢！”
　　给耿彦波如此信心的一个外在条件是，2012年，北京至大同的动车将开通，届时，往返两地，耗时将由现在的五六个小时缩短为一小时。他相信大同将成为北京的“后花园”。
　　有人担心巨额投资将给大同留下一屁股债务，“现在大同是寅吃卯粮，事情是耿市长做的，他有责任解决而且他也会想办法，但是他万一走了怎么办？留下一个烂摊子谁来收拾？特别是拆迁安置，闹不好引起社会不稳定。”一位官员私下对本刊记者说。

　　他点燃了大同人失去多年的荣耀感

　　耿彦波的一颦一笑，牵动着这个城市的神经。
　　现场办公，大部分时间，耿彦波不苟言笑，随员们注意力都保持高度集中，因为他随时会点到你，或询问，或批评。偶尔他被某件事情逗乐，“呵呵”一笑，周围的干部也立即舒了一口气。
　　对市民而言，他们则感到一种从未有过的对市长的亲近感。不少市民都能脱口而出耿彦波的一些“名言”：“少谋人，多谋事”，“多留遗产、少留遗憾”，“事无巨细、事不过夜、事必躬亲”等等。
　　在东城墙脚下，每天傍晚四五点，都会聚集数以百计的市民，有的就住在附近，有的专门骑自行车从较远的地方赶来，看一看城墙的进度。大家围在一起，晒着夕阳，议论城墙。
　　“听说城墙上以后要开小汽车。”“不是，是旅游观光车。”“昨天起大梁，放炮了，你听见了吗？”“以后我们卖卖冰水也能挣不少钱吧，你看北京夏天卖冰水的老太太，一箱水一会就卖光了。”
　　10月26日，本刊记者在东城墙下随机采访，随即被市民“包围”。对于耿彦波，每个人都有话要说。一阵混乱之后，退休工程师范培德被推举出来做“发言人”。“像这样家喻户晓的市长我活这么大没见过，幼儿园孩子和八九十岁老太太都知道他的名字。我相信95%的市民是支持耿市长的。”他说，“现在大同人最担心两件事，一是耿市长身体累垮了，二是耿市长被调走了。”
　　一位长期采访大同的省城记者对本刊记者如此评价耿彦波现象：“他点燃了大同人失去多年的荣耀感。”
　　如果有人说城墙是假古董，周围的人立刻会跟你急：“哪件文物不是经过历代整修的？”
　　“大同几十年没变过了，老百姓盼变啊！你看，天黑了，城墙下的人还不愿意走，这是一种情结。”范培德说。

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本帖由 老郑 于2013-02-06 10:10:09发表

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耿市长前传

　　早年就读于山西大学中文系的耿彦波，年轻时能全篇背诵《论语》。他认为自己骨子里是个文人，对中国传统历史文化有独特的情结
　　在出任大同市长之前，耿彦波的仕途就早已与争议声相伴。
　　51岁的耿彦波出生在山西省晋中市和顺县一户农家。他自述说，家谱往上数多少代都是农民，因此从小觉得做官如果做到县长，就已经很大了。
　　不料命运惠顾，1993年，37岁的耿彦波当上了灵石县委副书记，“在全省属第二年轻”。两年后，他当选为灵石县长，获得了人生第一个可以大展拳脚的舞台。
　　他当了“大官”做的第一件大事，至今仍让灵石县获益---灵石有一座晋商大院，位于城东12公里处的静升镇，总面积超过25万平方米。大院一直由王氏后人及灵石的其他普通百姓居住着。
　　耿彦波将大院进行了修缮开发。很快，1999 年，大院被评为“山西省十大著名优秀旅游景区”和“省级文明景区(点)”，后又被国务院批准列入全国重点文物保护单位名单。
　　这就是如今声名大噪的王家大院，“五岳归来不看山，王家归来不看院”是它广为人知的金字招牌。
　　但是，耿彦波在灵石收获的并不都是掌声。在开发王家大院的同时，他也对灵石老城进行了拆迁改造，这引起了一些被拆迁户的反弹。
　　耿彦波回忆起当年的场面：几千人跟我辩论，拖家带口全来了，围着不能走，说怪话的多得很。我说你们要尊重人，你不尊重我我就不跟你对话，我当县长是民意产生的，你讽刺挖苦我就是对灵石人民的挑战。
　　“他们被镇住了。但是，随后他们就开始上访，国务院都去了好几次。一份中央信访信息上写着：灵石县长恭敬波，为了个人政绩大搞城市建设。”耿彦波说，这封把他名字写错的信后来批到了省里。
　　“还有给我寄子弹的，用报纸包着，上面写‘送魔鬼见阎王’。还有其他一些诽谤的传单，我至今都留着呢。”

　　修路不打大家的主意

　　更意想不到的事情还在后面。
　　2000年3月，耿彦波被任命为晋中市榆次市委书记(随后榆次改为区，耿任区委书记)。上任第二天，一大早，灵石一位干部给他打电话说：“天石新城前面给你放着三个花圈。”
　　耿彦波一惊，赶紧吩咐不要声张，“这总不是个体面的事，捂住算了，但还是传得社会上流言蜚语。”
　　在榆次，耿彦波初显城市改造的大手笔：2000年，4公里长的顺城街拆迁拓宽改造工程，仅用了6个月时间；2001年，拓宽改造了迎宾路，修复了常家庄园；2002年，工业园区建设启动，榆太路改造完毕，区委大楼投入使用，东阳小城镇建设全面竣工；2003年，拓宽改造和新建了花园路、俞家街、锦纶南路、南内环路，榆次文化中心、文化广场、榆次二中、榆次老城相继剪彩。
　　如此大刀阔斧的拆迁和改建，在平静的榆次一石激起千层浪。耿彦波在灵石的“恶名”传到了榆次，榆次百姓说：“耿彦波就好干这个事，这样才能搜刮钱财啊。”社会上开始传言干部和百姓要集资。
　　当时的榆次基本处于吃财政饭状态，耿彦波回忆，他到任第二天去机关办公，看到机关食堂在放鞭炮，一问才知道是在办婚宴---机关食堂以办酒宴挣钱，可见财政穷到什么程度。
　　本打算“低调点”的耿彦波，考虑再三还是决定出来做些解释，他做了一次讲话。“我说现在榆次穷，穷是因为没有发展。小发展是小问题，大发展没问题，不发展是大问题。苟且偷生有未来吗？等能等来美好的未来？穷，就必须变，必须发展。”
　　他说，城市道路是公共产品，我不会打大家一分钱的主意，“大家就开始想，修路不打大家主意，这很少见，就拥护了。”
　　但是钱从哪里来？耿彦波有自己的经营之道。榆太路的拓宽改造，投资8000万元，全部通过开发商筹集资金。具体而言，新路设计路面宽60米，但拆迁时实际为80米，两边各空出10米建商铺。这样一来，榆太路两边就配套有3万平方米的商铺，以每平米4000元的价格出售，回笼资金1.2亿元。
　　与王家大院并称“晋中双宝”的常家庄园，当年政府先行垫资100多万元开发后，再由山西电力投入5000万元，买断独家经营权后继续开发，现在每年有上千万元的营业收入。

　　谢谢您，彦波

　　榆次的干部和市民开始发现这个书记有所不同：他经常清早5点多就来到工地，半夜才回家；他不按常规行事，喜欢现场办公，发现问题直接找到第一线的负责人，使许多中层官员产生“权力被架空”之感。
　　事无巨细，耿彦波都要掌握。修复常家庄园时，他一有空就到工地上察看，每一幅影壁、每一个雕梁画栋的细节他都要过问。他对施工质量要求极为严格，对下属不满，他会说：“你能完成你就干，你完不成有人能完成。”一位干部感慨：“在耿书记手下干事，不脱两三层皮，真交不了账。”
　　评价开始复杂起来，虽然仍有骂声，但赞扬声也开始传布。在榆次老城修复开业当天，群众自发地打出了“谢谢您，彦波”的横幅。
　　2004年3月，耿彦波被调到省城，担任山西省政府副秘书长兼省政府机关事务管理局局长、党委书记。一位市民看了电视新闻后，写了一首长达85行的长诗《足迹---送耿书记》：“星星知道你有多少不眠的夜晚，月亮知道你有多少思考的苦痛。苟利榆次生死以，岂因祸福避趋之！?? ”
　　两年后，榆次网友在新浪上开了名为“耿彦波论坛”的博客。博客开栏语写道：“耿彦波于2004年3月19日离任榆次，至今已有两年，但群众对他的热情依然不减？?”
　　在百度“榆次吧”里，至今有一个帖子仍处于显要位置：“亲爱的榆次人民，你们现在最想念哪一任书记？”后面数十条跟帖几乎都是一个答案：耿彦波。
　　耿彦波对此深有感受，他到太原任职后不久曾有一次回到榆次，“老百姓打横幅欢迎我，以后没敢再去，怕继任者工作不好做。”
　　对于离开榆次，耿彦波对本刊记者说：“其实我不想走，榆次老城改造没有完成，这是我的一大遗憾。”

　　请让我干满一届

　　耿彦波将争议带到了太原。
　　2006年6月，他担任太原市政府副市长，分管城市建设管理、国土、规划等方面。网上有人作诗：“整罢形象修政绩，大兴土木搞城建，挥尽百姓血汗钱，老耿岂能不升迁？”后来有人改了一句，变成：“为了百姓流血汗，老耿岂能不升迁？”
　　耿彦波在争议声中大步前行。上任之初，他就提出：2007年是太原的城建年，太原要“建设一个新城，改造一个旧城，挖掘一个古城”。
　　根据规划，2007年太原投资137亿元，重点建设道桥、城市配套等48个项目---建设资金和规模均为历史之最---以往10多年里，太原每年的建设资金一直维持在10亿多元的水平。
　　而这仅仅是牛刀小试。按照耿彦波的设想，2008年才是“大干之年”，总投入将达200个亿。
　　只是，尚未来得及“大干”，2008年1月，耿彦波又被任命为中共大同市委副书记，旋即获任大同市代市长、市长。上任前，耿彦波向省委请命：“希望能让我在大同起码干满一届。”
　　早年就读于山西大学中文系的耿彦波，年轻时能全篇背诵《论语》。他认为自己骨子里是个文人，对中国传统历史文化有独特的情结。从灵石开始，他的所有精力几乎都被城建所占，但仍偶以诗句寄托情怀。
　　不过，采访中他也时常感叹，搞城建如同带兵打仗，“不打不骂不过关”，这让他性格都有些变了。
　　在常家庄园有一副对联，是耿彦波所题：“燕居田园，静听蛙声一片，动情于山水之间也，淡泊方是人生根本；财取天下，拓开长路万里，报国尽匹夫之责耳，富贵不过身外浮云。”
　　本刊记者在大同采访期间，他刚作了一首长600字的《大同赋》，前半部分追溯大同的辉煌历史：“大同者，尧舜之治政，天地之化育，人世之理想，大道之直行也。混沌初开，刀耕火种，人类远宗先祖，许家窑遗址为证；战国中叶，胡服骑射，华夏开疆拓土，武灵王功业可寻。两汉要塞，白登风云，高祖无奈留遗恨；兵略重地，烽火连天，青山有幸寄忠魂？?”
　　后半部分寄托自己的理想：“文化名城，古韵新章。一轴双城，无限风光。传统与现代齐飞，人文共生态一体。奋皇城古都之余烈，振大同崛起之长策”

　　“我不在乎一时的骂声”--- 对话耿彦波

　　对我来说，这几年冲过去也就过去了，冲不过去我就是历史的罪人，贷了那么多款，如果留下一个半拉子工程，不可想象

　　文化是吃不穷用不尽的

　　《瞭望东方周刊》：从灵石一路走来，为什么你总从恢复古城和打造文化产业下手？

　　耿彦波：我们从“五四”开始，就认为中国文化有劣根性，打倒孔家店；解放后批判《红楼梦》、《水浒》，拆城墙，破四旧，一直到改革开放后大规模推倒重来，建设性破坏。至今我们很多人没有认识到文化的重要性，没有把文化当做产业来考虑。不少地方把文化遗产当做负担，道路这么窄，就把旧的拆了弄宽点；平房那么多，拆了建高楼。这是我们过去的一个基本思维模式。回过头来看看，今天很痛心。我们忘了，文化是过去的辉煌、今天的财富和未来的希望。

　　第二个，我们的很多文物是砖木结构，跟西方不一样，受到自然侵蚀，逐渐残破，唐代的到了宋代不修复，宋代的到明代不修复，就没有了。现在还留存的如果不修，很快也就没有了。

　　老说我们有5000年文化，可是传统文化在哪里？不能光存在于典籍，还应该体现在文物上，所以保护文物是我们的使命。而且文物有价值，文化是可持续发展的，是可以共享的。物质的东西我给了你我就没有了，文化是吃不穷用不尽的。是美美与共，而不是各美其美的。所以，保护不好我们就是不肖子孙。

　　《?望东方周刊》：山西城市的转型，除了搞旅游文化，是否有其他出路？

　　耿彦波：山西城市转型的路子很多，大同就要打造制造之都，医药产业、化工产业我们都在做。大同最大的投入其实还不在古城，而是在装备制造业园区、化工业园区、循环生态园区。它们与古城修复多项并举。

　　如果留下一个半拉子工程，不可想象

　　《瞭望东方周刊》：一些人评价你的出发点是好的，但是方式上太急，过多地体现了个人意志。

　　耿彦波：我没有过高估计自己的价值，我们都是凡夫俗子，芸芸众生，个人没什么了不起，不能扭转乾坤。但是根据大同这个古城的现实情况，它没有替代性，必须有一代人把他完成。靠几代人努力，恐怕做不成，大家文化认识不一样，而且后任一般都不愿意在前任的阴影下生活。

　　人生苦短。对我来说，这几年冲过去也就过去了，冲不过去我就是历史的罪人。贷了那么多款，如果留下一个半拉子工程，不可想象！

　　其实我是从文的，弄城建搞得性格都变了，就跟带兵打仗一样，说骂就得骂，由不得你。我为什么爱看《亮剑》，他那种精神，逃走了就枪毙了你，因为一不小心就会全军覆没，那是生与死的关系，没有那么多选择，哪有那么多思想工作可以做。城建也一样，工程你不弄好，不打不骂就不过关。

　　我从来不做甩手长官，那是聪明人玩的游戏。人家会当官，抓大放小，就把事情做好了。但是我坚持一分辛苦一分财。“三分匠人，七分主人”，主人的审美，情怀，决定你建筑水平的高低。江南园林不都是古代文人自己参与的吗？

　　《瞭望东方周刊》：这么多年来，你收获了很多赞许，但也挨了不少骂，你怎么看待这些骂声？

　　耿彦波：从骂声中我总结了人生的很多东西。你不要想着一干好事大家都说你好，一说不好不敢干了。很多干部过不了这个关---我替你们干好事，你凭什么骂我，想不通，就不干了。

　　我觉得城市建设是春天挨骂，夏天就好一点，秋天就有收获。但是你能不能熬过春天和夏天呢？你不能光等着秋天收获，有因有果啊。

　　我担当这个责任，所以我走到哪里都在旋涡中。就是这样我才一直不接受媒体采访，我做事太高调了，做人必须要低调点。大家都说你好，恰恰是危险的时候；大家都骂你的时候，也许好日子就快来了。所以我如临深渊。都说你好，对你的期望值也高了，你不能出一点问题，另一些人会说你为什么就这么好，开始找你毛病。

　　挨一时骂还是挨千秋骂

　　《瞭望东方周刊》：抓了十多年的城建，你如何总结得失？

　　耿彦波：我有几个总结：一是留遗产还是留遗憾。搞城建，为什么这么多拆迁，那是纠正错误，一定要有长远眼光，政府不能搞短期行为，一定要有长远规划。

　　第二是挨一时骂还是挨千秋骂。我不在乎一时的得失和骂声，骂我我沉得住气。我们有很多能干的人，一看挨骂就说，算了，我不干了，跟他们相比，我像“二百五”。

　　作为一个官员，你不干事，你走了以后呢？老百姓骂你懒官、庸官，甚至贪官，那就得挨千秋骂。逃得了一时骂，逃不了千秋骂。

　　第三是有多少钱办多少事，还是有多少事找多少钱。钱从哪里来？我的观点是，按照计划经济眼光看，城建是个无底洞。按市场经济眼光看，城市是个产业。

　　再一个体会是做官还是做事。

　　《瞭望东方周刊》：做官还是做事，听起来并不矛盾。

　　耿彦波：这不是个官话。为什么呢？因为有个规律在里边，多说话难免说错话，多做事难免做错事。所以从官场的定律来讲，做事就是给自己找压力。

　　《瞭望东方周刊》：但你还是干了。

　　耿彦波：我的想法，“达则兼济天下，穷则独善其身”，只要在这个舞台上我就拼了命地干，我当县长就要当最好的县长，当市长就要当最好的市长，这是我的职责。而且，我的运气也很好，一路上碰到了很多好领导。

　　《瞭望东方周刊》：也就是说归根到底还是一个世界观、人生观的问题？

　　耿彦波：最起码是个选择的问题。我一路遇到很多风波，有人说，看，这下可栽了吧，其实我一点压力没有。很多规划都是我定的，包括云冈石窟，都是按我的意见定的，我完全承担责任。

　　让大多数人满意就抓住了执政的核心问题

　　《瞭望东方周刊》：大同城建，从规划到施工，大部分是外地单位，有人批评你为什么不把机会留给当地人，对此你怎么看？

　　耿彦波：这涉及力争上游还是甘居下游的问题。现在有人说，我们落后，不如人。他们能办到我们就不能办到吗？我们站在他们肩膀上，不能为我所用吗？不但可以，而且还可以创造一流。一流是个国际标准，不能关起门来搞一流。所以我们要一流的规划、一流的设计师、一流的工程队。

　　对工程队，必须严格，不能被官商勾结一脚踩住你。打倒自己的永远是自己而不是别人。

　　《瞭望东方周刊》：民间的很多声音现在对政府搞城建抱另一种态度，认为官员大搞建设才能有更多机会腐败。你要打破官商勾结，如何才能做到？

　　耿彦波：任何时候都要有这种勇气。什么给你力量呢？首要的一条，是保住自己立身的原则。我跟干部说，你们一定要理解。一些干部上门来，送点礼，我说你尊重我就要尊重我的理想，尊重我的追求。这是很难的一件事，合理的拒绝是很难的。你要跟大家打成一片，你拒绝他，他会说领导不信任我，真是挺难的。我在榆次，一个乡镇书记来看我，带两三千块钱，我说对不起，大环境我改不了，但是榆次要创造清明的政治环境。

　　我在榆次，虽然做了一点事，但是最重要的是创造一个清明的政治环境。最年轻的乡镇长28岁，是我用的。我看见优秀干部，非常高兴。所以我说我不想走，好不容易带出来一个队伍，那指挥调动简直是一个声音，生龙活虎。所以大同未来也还是要靠改变人，要有一个好的团队。

　　话说回来，最后大家还是会理解你。你看我在哪个地方，干部不能说没有意见，但是90%的干部和群众肯定欢迎我，因为我从来没有害过任何一个人。

　　《瞭望东方周刊》：大同现在是勒紧裤腰带搞城建，不少人因此感受了改革的阵痛，你如何理解这种阵痛？

　　耿彦波：作为一个政策制定者，只能坚持大多数原则，人有各种各样的，有善良的，不善良的，有好人，有不太好的人，有讲道理的，有不那么讲道理的，所以不可能百分百拥护你。让大多数人满意就抓住了执政的基本核心问题，当然目标是让大家都满意。

(本刊特约撰稿许路阳、王刚对本文亦有贡献)

　　(本文来源：《瞭望东方周刊》)

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本帖由 老郑 于2013-02-06 10:31:51发表

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大同市市长耿彦波：既保护文化遗产 又实现城市发展
2012-04-18 　来源: 黄河新闻网


文化遗产是不可复制的稀缺资源。对于历史文化名城来说，文化遗产是基本标志和价值构成。当前，历史文化名城存在不同程度的文化遗产流失和破坏现象。作为国务院首批命名的中国历史文化名城，山西省大同市近年来积极探索既保护文化遗产又实现城市发展的有效途径，在古城保护方面取得良好成效。大同市的做法概括起来就是“五个基本走向”。

从旧城改造走向遗迹保护，以先进理念指导古城保护。城市发展中的旧城改造对历史文化名城的破坏相当严重。旧城改造需要大拆大建，而旧城区往往是文化名城保护的重点区域。为了保护大同古城，大同市政府发布通告，勒令古城保护范围内的旧城改造项目全部停工，同时全面启动古城保护工程，力求最大限度地留存文化遗产原貌。对淹没在废墟中的珍贵遗址华严寺、善化寺、清真寺、法华寺、文庙、关帝庙、纯阳宫、帝君庙、城墙等进行整体性保护，全部拆除了这些遗址群保护范围内的破坏性建筑。

从单体保护走向整体保护，努力保持历史文化名城的文化价值。历史文化名城是一个有机整体，如果只保护单个文化遗产，就会使一处处文化遗产成为“文化孤岛”，削弱历史文化名城的文化价值。大同市致力于从整体上保护文化名城，把北至操场城街、南至北都街、东至御河西路、西至魏都大道，面积约4.8平方公里的区域全部划定为保护区域，把该区域内对古城风貌造成严重破坏的多层建筑全部列入拆除范围。同时，把该区域内的所有历史文化遗产全部划定为保护对象，尽最大可能恢复古城的基本格局。

从两相对立走向两全其美，妥善处理古城保护与城市发展的矛盾。应该说，历史文化名城保护与城市发展之间存在一定的矛盾。从实践经验看，把保护与发展放在同一个城市空间是很难实现的。为了解决这个难题，大同市于2008年初提出了“一轴双城，分开发展；古今兼顾，新旧两利；传承文脉，创造特色”的古城保护基本思路，立足古城搞保护，跳出古城求发展，把保护与发展分开。具体来说就是，以御河为轴线，在御西保护完整的古城，在御东建设现代新区，把传统文化保护放在古城，使两个不同的空间相得益彰、互利共赢。事实证明，这一做法克服了古城保护与城市发展的矛盾，较好地实现了当时的设想。

从随意修复走向修旧如旧，自觉按照传统方法延续古城生命。在大规模的古城保护和修复中，大同市始终遵循修旧如旧的基本原则，坚持四个基本方法。一是充分考证。在大量考古发掘、信息收集、调查研究、专家论证的基础上，选择合理的保护方法。二是保持原貌。文化遗产属于哪个朝代，就按哪个朝代的营造方式进行修缮、重修、复建，不是按现代人的理解随意修复。三是“四原”保存。在修缮、重修、复建中，保存原来的建筑形制、原来的建筑结构、原来的建筑材料、原来的工艺技术。四是修旧如旧。基于我国传统建筑的独特价值和审美要求，坚持修旧如旧、原汁原味。

从甩掉包袱走向产业创新，深刻认识古城保护的价值。在历史文化名城保护问题上，一些人存在一个认识误区，就是认为低矮破旧、功能缺失的遗迹是城市文明进步与发展的包袱，保护的成本昂贵，得不偿失。在这种认识影响下，有的城市将文化遗产当作包袱甩掉。这实际上是把珍珠当垃圾。大同市在实践中认识到，文化遗产不仅具有历史价值、美学价值、教育价值、科学价值，而且具有巨大商业价值；一座拥有完整历史风貌的古城不仅是昨天的辉煌，而且是今天的财富；在名城古都的保护中，只有坚持把保护与发展有机结合起来，在保护中发展、在发展中保护，才能实现文化资源的永续利用。

（耿彦波 作者为山西省大同市市长）

(本文来源：黄河新闻网

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本帖由 老郑 于2013-02-06 10:39:19发表

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从在小站发过大同的片子或跟帖来看，近几年去实地看过大同城墙修复的，我能想起来的有：
老狄、窈窕好淑女、三虎、诗书、庐主、大鹰、我。

每人对此打的分数高低不同，基本都是持肯定或赞赏态度。
老严去了，回来还贴了不少片子，但他老人家持不表态立场。
“老边儿”去没去过我忘了，他在小站的表态很干脆：“支持耿市长”。

其他没有去看过的我就不统计了，看过的都说不准，何况没看呢。借用当年任国家文物局局长单霁翔的话：“欢迎大家去大同走走，看看，感受一下大同一轴双城的魅力”


大同也有个长城学会，会员来自大同市内各个行业，和我们一样也都是极度热爱长城的志愿者。其中网名“云中子”的不但是大同长城学会负责人之一，也是小站网友（曾多次参加小站活动，小站十周年专刊的封面合影里有他），今天上午他在电话里告诉我，不但他坚决支持大同的修复改造，大同长城学会的所有会员们也都支持。
去年我参加大同长城学会组织的长城论坛活动，特意问了一些会员，得到的答复都是支持，不打磕巴的支持。

图片：热爱长城的山西大同长城学会会员们

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本帖由 老郑 于2013-02-06 18:25:21发表

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华严寺，重修后着实不得了！

本帖由 大鹰 于2013-02-06 23:56:50发表

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本帖由 三虎 于2013-02-07 09:27:00发表

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单霁翔局长视察大同时说：“这是梁思成先生60年前所倡导的"跳出旧城建设新城"观点的体现，也是历史文化城市保护的必由之路。”

很多人“保护文物”是表现在嘴上，耿市长却是用命在做这件事，他在用他的生命和官命为世人留下一座古城。

由于他得罪了利益集团，曾被黑帮势力打断了腿；
由于他的所做引起“上头”的不快，他的仕途不稳。

他每天五点起床，穿着满是泥土的破皮鞋走着去看各个工地，早点就是在街上买个烧饼吃，他是送牛奶的、扫马路的最早见到的人，市民说见市长比见局长容易……

本贴最后一次由老郑修改于2013-02-07 10:05:53

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本帖由 老郑 于2013-02-07 08:09:01发表

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本帖由 野人老J 于2013-02-07 08:43:17发表

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照片中间被楼房夹着的是古城墙，
城墙两侧几百米为文物保护法规定的建设禁止用地大家都知道，
大同市政府早期也有限制建筑高度的明文规定。

但是，各种理由下，各种社会关系下，一座又一座的楼还是盖起来了，把古城墙紧紧的埋没在了中间。
没魄力的领导，拿了对方红包的领导，睁只眼闭只眼，城墙就那么破着，楼就那么盖着。

5年前来了个不吃那一套的“耿拆拆”，他认准了古城墙是大同的精髓，他就是要把这古城墙亮出来，完整的留给后人，于是他惹翻了一堆人……

本贴最后一次由老郑修改于2013-02-07 09:46:51

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本帖由 老郑 于2013-02-07 09:44:59发表

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新建城墙，用新砖把那些夯土墙包起来这件事与把那些违规紧靠夯土墙的楼房民居移走那件事之间有什么必然联系。

换句话说，把夯土墙两边50米内的建筑移走，采取措施原状保护夯土墙行不行。

原状保护夯土墙和用新砖包起夯土墙那个费用高，那个保持明城墙至今的真相。

用转包起来后，明城墙在又在哪里？

本帖由 老普 于2013-02-07 09:59:48发表

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用了三个帖子答复您一个帖子，
怎么我赶脚着大同像是我修的了？


本贴最后一次由老郑修改于2013-02-07 17:16:56

本帖由 老郑 于2013-02-07 16:57:35发表

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有一个问题始终混在一起，就是文物保护和新建仿古商业区，仿古旅游区。这两者不是一回事。

本帖由 老普 于2013-02-07 17:43:22发表

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大意是：
把北京城墙拆了你们迟早会后悔的！但即使几百年后重建，那也是假的！

本帖由 老郑 于2013-02-07 18:03:16发表

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位于市内中心区，善化寺对面，
只拆两侧建筑，原状保留？

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本帖由 老郑 于2013-02-07 11:35:20发表

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下本钱功夫研究材料，工艺保护现状城墙。

在外边砌墙就是砌21世纪的墙，别说保护。

本帖由 老普 于2013-02-07 14:54:51发表

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本帖由 秋阳 于2013-02-07 15:45:15发表

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现在的状态不要动，
多花钱，多下功夫去研究材料和工艺，
然后把这个残存状态固定下来。
就是有效保护了。

本帖由 老郑 于2013-02-07 15:06:05发表

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从展览内容看，我感觉大同复建与梁思成的古城改造思路有关

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本帖由 老郑 于2013-02-07 10:38:56发表

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整座古老城市的保护和改建非常非常难，中国没有先例，
没有梁思成的思路做根据，大同未必敢这么大干。

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本帖由 老郑 于2013-02-07 10:59:28发表

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拆违章建筑露出老城墙、整治老城区环境、修缮寺庙，打49分

拆掉一些老街区、移走雁塔重建、云冈石窟前建水坑，扣51分

本帖由 野人老J 于2013-02-07 09:57:05发表

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好歹是正数，
有人是给打负数分的，

理解不同，
思路不同，
很难大同。

百年以后方知分晓。

本帖由 老郑 于2013-02-07 10:44:21发表

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本帖由 秋阳 于2013-02-07 11:00:37发表

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本帖由 老郑 于2013-02-07 11:17:52发表

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本帖由 野人老J 于2013-02-07 11:21:28发表

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本帖由 秋阳 于2013-02-07 11:44:19发表

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本帖由 老郑 于2013-02-07 12:24:54发表

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本帖由 秋阳 于2013-02-07 14:18:34发表

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在小站几百人的队伍里，我只知道有9个人最近去过大同。

这下秋阳又可以兴奋了，
——去大同看过的是“少数”

本帖由 老郑 于2013-02-07 14:33:30发表

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本帖由 野人老J 于2013-02-07 12:54:31发表

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对称起见，应重新这么说一遍：

老勾书记打分不及格，秋阳大师感到很兴奋。

本帖由 老郑 于2013-02-07 13:15:07发表

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本帖由 野人老J 于2013-02-07 13:21:45发表

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49分再给加几分儿？

本帖由 老郑 于2013-02-07 13:35:47发表

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本帖由 野人老J 于2013-02-07 13:47:30发表

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当然了，还是老正好哈！

本帖由 老郑 于2013-02-07 13:49:46发表

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本帖由 野人老J 于2013-02-07 14:47:12发表

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本帖由 老郑 于2013-02-07 15:33:26发表

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本帖由 秋阳 于2013-02-07 10:53:39发表

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天安门、故宫、天坛、颐和园、八达岭、前门楼子，这些国家一级文物修缮过多少次？
有人批评过那是在破坏文物吗？
修过就不是文物了吗？
天安门如果在100年之内一次都没有修缮过，现在会是什么样子？它可能就像蔚县某一个堡子里最破的门楼一样，那个样子就是最让你满意的，要留给子孙万代的，保护最好的文物吗？

本帖由 老郑 于2013-02-07 11:16:07发表

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你还真把大同新城当文物了？ 据我所知，天安门大修时用的材料是其他城门拆下的老材。这样怎么修也是文物。用现代材料，还修的走样叫文物？扯！

本贴最后一次由秋阳修改于2013-02-07 11:57:45

本帖由 秋阳 于2013-02-07 11:40:31发表

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难道不适用同一种保护原则？

你说天安门修缮用的材料是其他城门拆下的老材，那么城砖、琉璃瓦、油漆等材料，也都是从其它城门拆下来的？
如果用了现代材料就是扯，那天安门里还装有电梯，不知那是明代的老电梯？还也是其他老城门拆下来的？天安门不能算文物了吧？

不说天安门，咱说故宫、天坛、颐和园、八达岭、前门楼子，这些文物保护建筑，它们在历次的修缮中没有拆过老城门取材料，用的都是现代材料，特别是八达岭，城砖是新烧的现代砖，那么八达岭长城还是不是文物？山海关、嘉峪关、张家口大境门都是近年用现代建材修的，它们还是不是文物？你扯过吗？

你可以主张所有的古代建筑都不能修，不能动，必须保持原状，
但这个修了就没事，那个修了就不行的说法不好让人理解。

特别是秋阳大师刚才向不懂建筑的我等传授了砖混建筑寿命30—50年的常识，那所有砖混建筑超过30—50年寿终以后该怎么处理？请您给我们指条生路。

本帖由 老郑 于2013-02-07 12:49:16发表

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不过“龟的腚”说，到寿命的普通建筑必须拆除，那叫危建。到时为了“鸡的屁”耿拆拆们又要兴奋了。

本贴最后一次由秋阳修改于2013-02-07 15:24:31

本帖由 秋阳 于2013-02-07 14:16:10发表

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本帖由 老郑 于2013-02-07 14:20:37发表

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本帖由 秋阳 于2013-02-07 14:25:46发表

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你懂的

本帖由 老郑 于2013-02-07 14:40:44发表

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本贴最后一次由秋阳修改于2013-02-07 14:49:27

本帖由 秋阳 于2013-02-07 14:48:36发表

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本帖由 老郑 于2013-02-07 14:54:54发表

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一个非要得正，一个非要得负，真奇怪，真奇怪

哈哈

本帖由 野人老J 于2013-02-07 14:58:08发表

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我们在讨论天安门下次大修时，拆哪座城门取老材的问题。

本帖由 老郑 于2013-02-07 15:37:51发表

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本帖由 野人老J 于2013-02-07 12:56:48发表

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本帖由 老郑 于2013-02-07 13:20:01发表

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本帖由 野人老J 于2013-02-07 13:24:59发表

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大同文物保护与修复工程获得国家文物局肯定

来源:大同市委市政府新闻中心 2010年05月13日

　　5月10日，国家文物局局长单霁翔在大同市考察调研时，对该市文物古迹、传统民居的修复与保护以及恢复旧城风貌等工作予以充分肯定。单霁翔认为，大同市在文物保护方面的大方向是正确的，尺度保持和谐；文物建筑的修缮经过论证，成果显著。希望大同市再接再厉，在文物保护方面取得新的成绩。

　　国家文物局博物馆与社会文物司司长段勇、国家文物局督察司副司长刘铭威、公安部消防局防火监督处副处长李彦军等参加调研。

　　省政府副秘书长郭慧民，市委书记丰立祥，市委副书记、市长耿彦波，省文物局局长施联秀，副市长郝月生，大同古城保护和修复研究会会长安大钧等陪同。

　　单霁翔一行先后赴善化寺、华严寺广场、华严寺、大同博物馆、大同规划展览馆、清真寺、九龙壁、关帝庙、文庙、法华寺、东城墙、山西省立第三中学旧址(现为大同大学大同师范分校)和云冈石窟等处，对重点文物单位消防安全工作、博物馆免费开放实施情况、古城保护及文物建筑修缮等工作进行了检查指导。

　　调研中，单霁翔对大同市的历史文化名城整体保护工作予以肯定。他说，大同把历史文化名城的核心景区作为一个整体目标来进行展示，把旧城里的功能逐渐疏解，跨过御河进行新城建设，这是梁思成先生60年前所倡导的"跳出旧城建设新城"观点的体现，也是历史文化城市保护的必由之路。在实施的动作与效果上，大同在这短短的几年里已经显现出来了。通过对老城区多做"减法"，分散了城市功能，优化了核心区环境，增加了新城的磁力、吸引力和凝聚力，在改变居民居住条件的同时提升了生活质量。这是非常好的思路与做法。特别是古城文物古迹和传统民居的保护能保持旧城街道和房屋尺度的和谐规模，不对原来的结构进行破坏，做得很好。单霁翔指出，文物建筑的修缮要延续历史的肌理、历史的文脉，做地方传统的建筑、设计，做活态的保护。城墙的修缮要保留历史信息。他表示相信，经过三五年，可能更长时间，大同旧城内随着多层建筑的减少，历史建筑的增加，其风貌可能要比平遥古城恢复得更完整、更震撼。云冈石窟周边环境综合治理工程给单霁翔留下深刻印象，他指出，云冈周边拆除了大量的不协调建筑，改善了当地民众的居住条件，整个工程有很大的社会价值。对于进入景区的游人来讲，他们参观的环境、购物的环境、休息的环境以及获取多样化知识的环境都会有所改善提升。对整个城市经济来说也是不可低估的。他还就云冈石窟保护涉及到的窟檐研究、防止风化等部分问题提出了意见与建议。传统民居保护一直是单霁翔关注的重点。在实地查看狮子街两处正在进行民居保护的院落时，他要求我市做好民居保护规划，使之成为与周边文物景点相辅相成的亮点。调研中他还强调，要进一步加强对文物消防安全工作的组织领导，认真开展文物消防安全巡查工作，加大对火灾隐患的治理力度，根治隐患、防患于未然。

　　每到一处，大同市市长耿彦波向单霁翔一行逐一介绍了大同市历史文化名城保护和文物建筑修缮等情况，以及该市城乡建设规划远景。他说，大同市近年来按照"一轴双城"的规划，在建设御东新区的同时，依托丰厚的历史遗存和大量的历史依据，对3.28平方公里的古城进行了规划和保护。在省委、省政府和国家文物局的大力支持下，目前，华严寺、善化寺、文庙、东城墙修复等历史文化名城保护工程及环境整治进展顺利，即将全面完工。耿彦波介绍的大同市"以点放大、连片保护"的文物景点保护相关做法受到了单霁翔的赞赏。耿彦波说，保护和利用好大同宝贵的历史文化遗产，传承历史文脉，提升城市品位，展示城市魅力，是我们的使命与责任。大同市将坚定不移地推进历史文化名城保护和文物建筑修缮等各项工作，以实际行动回报国家文物局的关心和支持。

（大同市委市政府新闻中心　王瑶 李秀成）

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大同耿彦波获“中国文保杰出人物”作事迹报告

2011-06-17 来源: 黄河新闻网


6月16日上午，第四届“薪火相传中国文化遗产保护年度杰出人物”评选活动在无锡隆重举行。市长耿彦波荣获十大杰出人物荣誉称号。评委会授予他的颁奖词为“为官一任，造福一方；保护文物，再现历史，是他对历史的忠诚展现。他走出了一条文物保护、名城复兴与经济转型协调发展的新路子。他的方法和模式被专家和学者们誉为‘大同模式。

国家文物局局长单霁翔、中国文物保护基金会理事长马自树等各级领导和嘉宾出席了颁奖大会，并为获奖个人和团体颁发了奖杯、证书及奖金。颁奖典礼由中国文物保护基金会副理事长杨志军、无锡市电视台主持人方丹琼主持。

本次活动由中国文物保护基金会发起并主办，中国博物馆协会、中国文物报社、中国文物学会、中国考古学会、中国收藏家协会等单位共同协办。通过历时半年的推荐、投票和专家评选，耿彦波、舒济、李秋香、吕建中、大东仁等荣获第四届“薪火相传中国文化遗产保护年度十大杰出人物”荣誉称号。另有廖静文等多人及中国民生银行等单位分获“薪火相传中国文化遗产保护年度贡献奖”和“特别贡献奖”、“杰出团队”。

在颁奖典礼上，单霁翔发表了热情洋溢的讲话。他说，文化遗产的保护是亿万人民的共同权利，每个人都有历史责任，文化遗产保护理念应融入到社会生活中，只有亿万民众的倾心保护，文化遗产才是最安全的。他号召全社会共同努力，形成“文化遗产人人保护，保护成果人人享受”的氛围。单霁翔还对获奖人物廖静文女士、舒济女士和耿彦波市长的文保贡献予以高度赞扬和肯定。在谈到耿彦波时，他说，今天有我一个非常熟悉的朋友耿彦波，他是一个官员，官员很少被评为杰出人物。但是我总结，耿彦波同志咋出来的？他对大同市的保护有着两点最叫我佩服的事情：一个就是，实现了我们长期以来主张的“离开旧城，建设新城”的主张，就是没有把更多的城市建设的功能，再叠加在我们有着悠久文化历史底蕴的旧城身上，而是跳过河修改了主题规划，把新城搬到了河的对岸，市委、市政府带头使历史文化名城、使古城减负，这一点我觉得值得很多历史文化名城去学习。第二点就是纠正历史的错误，把古城中、把云冈石窟周围那些杂乱无章的、影响世界遗产景观和古城风貌的建筑进行清理，使历史真实的面貌重复回现。这两点，在今天是需要多么大的勇气和魄力。单霁翔说，作为担任过地方文物部门的负责人来说，我是感同身受。所以我说，我们最爱参加这样的活动，我们从这里汲取力量，再重新出发，共同为中国的文化遗产保护而努力奋斗。
马自树对评选活动进行了说明。他说，在评选过程中，组委会极其注重参评者的法律意识，对遗产保护的责任感和使命感；注重他们的付出和奉献精神；注重他们的道德高度。活动旨在通过推举先进人物，树立保护文化遗产的鲜活旗帜，感动并影响身边的人，促成公序良俗的养成，并呼吁文保人士再接再厉，再创文保佳绩！

在随后举行的杰出人物事迹报告会上，赴无锡参会的耿彦波讲述了自己在文保工作中的心得体会，令到会的各界嘉宾深受感动。他说，面对这份崇高荣誉，既感到无上光荣，又在不安和惭愧中感到沉甸甸的责任。从王家大院、资寿寺到常家庄园、榆次老城，从太原晋祠到大同历史文化名城、云冈石窟、悬空寺、浑源历史街区，一路走来，文化遗产的崇高、典雅，给了我理想的养分、精神的能量、文明的情愫、希望的支点。大规模的文化遗产保护实践，滋养、丰富、提升和成就了我，使我深刻感悟到中华文化的神圣和伟大。保护文化遗产是历史赋予我们的崇高使命，任重而道远，需要我们一代一代地奋斗和传承。结合16年来文化遗产保护的实践，耿彦波阐述了他一直在努力探索的“六个基本走向”的保护模式。一是从旧城改造走向名城保护，以更先进的理念去指导文化遗产保护的未来。二是从单体保护走向整体保护，以更全面的认识去深化文化遗产保护的内涵。三是从两相对立走向两全其美，以更宽阔的空间去包容文化遗产保护的张力。四是从文物造假走向修旧如旧，以更传统的方法去延续文化遗产保护的生命。五是从城市包袱走向产业创新，以更宏大的手笔去占领文化遗产保护的高地。六是从个性泯灭走向特色张扬，以更突出的魅力去彰显文化遗产保护的价值。

耿彦波最后深情地说，一座饱经千年沧桑的完整古城，拥有典雅、崇高的美学价值，延续着曾经的辉煌，传递着历史的回响；一座充满创造活力的现代新区，拥有新潮、大美的时代品格，熔铸着当代的精神，塑造着城市的形象。大同在历史的迷雾中找到了属于自己的文化坐标，“一轴双城”作为大同特色城市文化支点，以历史的力量为城市增辉，以文明的名义为城市输氧，以艺术的经典使城市夺目，以支点的伟大使城市动容。中国古都，天下大同，一个文化和精神的高地，一个充满文化自信，阔步走向未来的理想城市。

(记者 王瑶)


图片：耿彦波上台领取“中国文化遗产保护年度杰出人物”奖

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