董耀会：谈古城可持续发展的几个相关问题 -2
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三、传统道德精神和非物质文化是古城文化的重要组成
传统道德精神是一个民族的文化命脉。我们的传统道德精神是什么，在今天的社会环境下越来越模糊，至少是缺乏统一而科学的解说和全民认同。由于民间文化赖以生长和存活的农耕文化及其相关的社会环境的变化，特别是随着城镇化进程的加速发展，农民进城务工引发的人口流动，广播电视的普及，使丰富的民间口头文学和民间艺术的社会空间减少，非物质文化遗产这种民族的“文化记忆”出现严重的中断。中华民族的口头与非物质文化遗产大面积地面临着被遗忘、遭损坏的严重威胁。
1．传统道德精神不能流失
中华民族能够在漫长的历史进程中，虽然饱受磨难，却兴盛不衰，一直拥有强大的凝聚力，原因就在于拥有内容丰富的传统道德精神。这种道德精神自形成以来，就深深地根植在一座座古城的历史记忆中，既塑造了每座古城特有的文化性格，也不断地影响着生活在古城或从古城走出去的一代代人。
伴随着古城物质形态遗产留存到今天的传统道德精神，同样也是古城文化遗产的组成部分，并且在古城今后的可持续发展进程中提供着不竭的动力。如果古城只保留住了一些城墙、老屋，特有的传统道德精神和非物质文化却不知所终，这样的古城就没有了个性，参观这样的一座座古城，就如同把玩一件件工业化流水线上生产出来的标准化产品，索然无味。
生活在古城中的人，至今还或多或少受着传统道德精神的影响。这种道德规范，在历史上虽然曾有一定的社会局限，但更多的是起着推动民族进步，维系着公共文化价值的作用。比如强调整体利益和公共利益，把国家和民族利益放在个体利益之上；讲求“仁爱”，宣扬对他人的同情、敬重和诚信等。这种蕴含在古城文化深处的传统道德精神，在古城社会文明的发展历程中，一直协调着公共关系，调整着社会矛盾，维系着社会秩序的稳定。
从古城老宅院的规划中，从旧街巷的形态，从雕塑、壁画和文艺作品中，我们都可以感受到，中国传统道德精神非常重视家庭人伦关系，规范着个体应尽的义务。比如宣扬“父义”“母慈”“兄友”“弟恭”“子孝”，强调“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”等。这些传统道德精神中的有益内容，当前依然可以起到维护家庭社会秩序的重要作用，激励着人们追求高尚和美好的生活。
2.非物质文化并未受到应有的重视
口头表述、表演艺术、社会风俗和礼仪节庆、传统的手工艺技能等，各个古城中的这些非物质形态的文化遗产，同物质形态文化遗产一样，同样都是珍贵的财富。生活在古城中的人们，正是通过这些非物质形态的文化，延续着祖先的精神思想和智慧、情感。
古城非物质形态文化遗产的重要性虽然已经被人们所认识，大家都知道它是古人智慧的结晶，是古代文化与民族精神的重要载体，具有不可估量的价值，但与城墙、衙署、老宅等古城建筑相比，在现代生活方式的猛烈冲击下，遭受到的破坏却更加严重。虽然非物质文化遗产的保护和传承越来越受到重视，但除了一些经济价值突出和市场化程度较高的项目外，多数非物质文化遗产的式微势头难以阻止。全国各地的“民俗博物馆”“民俗村”等各种形式的尝试，对保护民间文化一定程度地发挥了作用，但民间非物质文化资源遭受的破坏并未得以改善，这对古城文化建设的负面作用也是相当大的。
3、改变思想观念是古城精神文化传承的关键
非物质形态的古城传统文化，如观念信仰、口述传说、生活习俗、仪式礼节、戏曲艺术等，涉及面非常广，内容也极为丰富，如何发展，其传承者的思想观念是一个决定性的因素。
与物质形态的文化遗产不同，能够确保古城非物质文化传承的个人或者群体，都是活生生的人。对于古城的传统道德精神，生活在古城中的所有人都是传承者。而文艺等非物质形态文化遗产，则需有专业修养的传承者。
经济文化全球化的背景下，古城的每一个角落都在发生着变化。在新的生活观念和外来商业文化的冲击下，很多人都难以作到坚守原有的道德精神和文化习俗。若要保护古城的传统文化，首先就应该使生活在古城中的人们认可这种文化，若要传承古城传统的文化技艺，就得使传承者坚守这种技艺，这样才有可能不流失或者断代。
若只是为了追求旅游收入而组织所谓的非物质文化表演，表演者在公众面前漫不经心地做着一些似是而非的动作，只能愚弄旅游者，消费着古城的文化信用。结果一定会导致古城旅游形象受损，古城文化变味。
古城传统精神文化的保护与传承，不能缺少专业人才，尤其是非物质文化遗产，更需要打造专业的人才基础，确保那些濒临灭绝的非物质文化资源不致后继无人。但相关人能否坚守传统精神文化，愿不愿意从事那些看上去并不时尚的事情，起决定作用的既有经济因素，也有思想观念因素。
四、要积极探讨合理的古城可持续发展模式
目前中国的古城利用模式是不成熟、不完善的，当前的经济大发展既是对古城利用模式的挑战，也是完善和推动中国古城可持续发展模式的机遇。通过对近几十年中国古城利用的实践进行认真科学的总结，找到成功和可持续的模式，不但是对古城文化的贡献，对人类文明都是一个重大贡献。
1.应该确保古城文化的原生态
在古城发展建设中，不能不尊重古城历史文化的时空发展形态，不能在我们的手中任意改变其发展了千百年的状态。当前不少古城在旅游开发过程中，都引入了现代商业形态，比如组团式或连锁式的古城商业开发模式。但这种以纯商业诉求为目的的快餐式开发，对于古城的长远发展效果并不理想，以旅游地产开发等商业利益为主体诉求的商人获得了短期效益，但古城却变成了商业房地产开发项目，最终面目全非。而且因为古城的原生态文化在快餐式开发中无处安放，最终让古城旅游也失去了吸引力。
古城的发展建设过程中，不断完善城市基础设施的同时，还要想办法保护原住居民的生活习俗，保护其生活的真实性，这也是在保护古城非物质文化。因为公众生活的原真形态，是古城历史文化最为重要的特点。一座古城要想维持生命力，求得长远发展，最关键是要留住“人”，古城内的原住居民，就是古城历史文化的重要载体和传承者。所以在加强古城历史风貌的整体保护和修复的同时，对于古城原汁原味的民风人情，更要加强保护，只有这样，生活在古城中的人们才会心生眷恋，而外来的旅游者也会因此而获得独特的文化体验。
2．历史文化内涵是旅游发展的核心
以开展旅游来保护和发展文化遗产，这种方法现在被广泛采用。国内兴起的古城开发热中，一个用得比较多的说法便是借旅游开发拉动古城的经济社会发展，并且推动古城文化遗产的保护。
古城的旅游开发与遗产保护之间的关系，是一个错综复杂的问题，要涉及到方方面面，但对于古城和古城传统文化本身来说，以旅游开发来促进保护，这个作法本身就潜伏着极大的风险，可我们又不能因风险大就不去发展包括旅游在内的古城文化交流。重要的是，怎样在不伤害古城物质和非物质形态文化遗产的前提下，发展旅游和促进经济社会的可持续发展。
古城作为一种历史文化资源的载体，内涵相当丰富，它是所有与古城历史发展以及古城文化活动相关的有形无形资源的总和。在这些资源中，容易被我们认识到的主要是被赋予了历史文化内涵的古建筑，以及书画等各种形式的物品。有形的古城文化资源容易进入旅游流通领域中，作为旅游产品和服务出现，而文学艺术、教育观念等理念、传统和精神价值这些无形的古城文化资源，却很难被认识到其真正的价值。
古城旅游发展的核心是历史文化内涵，展现给公众的有形和无形文化内容是否到位，展现形式是否合理，将决定着古城旅游的成败。而不是把古城修建得多么高大，复建的古建筑如何丰富。如果文化内涵薄弱，那么呈现给公众的古城，便少了特色，缺了品味。
3．各种古城发展模式都要坚持的原则
中国是具有五千年文明史的古国，这片土地上到处都是各具特色的古城，要发展古城文化，就得立足古城的特色，在文化活动中展现出其独特价值。
对古城的建设，现在比较普遍的模式是，作为管理者的古城所在地政府，依托古城独特的资源，吸引商业投资，实施综合开发，建立相关机构并制定古城文化遗产保护开发管理机制，圈定古城发展核心区域，把保护和旅游开发结合起来，以古城深厚的历史人文价值吸引旅游者前来消费。用这种方式来推动古城传统文化开发，促进古城相关产业建设和经济社会发展。
有的古城开发模式可以称作是“资源整合型”。比如一些古城所在地自然环境优美，或者在自然名胜区内散布着人文历史内涵丰富的村镇，就把古城和古村镇纳入景区旅游系统中，把人文和自然景区结合起来开发。
也有可以称之为“传统文化产业型”的。很多古城古村镇都拥有非物质文化遗产，如河北蔚县剪纸和山东潍坊风筝等剪纸、绘画、纺织、雕塑、竹编一类的民间传统手工技艺，都可作为特色的古城旅游项目，进行产业化发展。
还有“传统集市型”和“节庆文化型”的。很多古城古村镇都拥有交通便利，成为所在区域的物资交易中心，办起集市、庙会。而灯会和龙舟竞赛一类的节庆活动，在长期发展过程中，更是积累了深厚的文化内涵，具有鲜明的区域民俗特色。集市和节庆都已经成为生活中不可或缺的内容，即便在现代社会生活中，也是如此。把这些民俗活动挖掘整理，形成民俗旅游产品，自然就能以其丰富的历史文化价值吸引游人。
古城古村镇旅游发展模式多种多样，但进行开发活动时需要坚持的原则却是一致的。一是必须要以文化战略的高度来发展中华传统文化产业。二是在古城开发建设中，应该坚持保护第一的基本原则，妥善处理好古城保护与利用的关系，处理好保护与旅游开发之间的利益关系。三是要具有古城自身特色的独特发展模式，像快餐连锁和工业流水线生产标准划一产品的模式肯定是行不通的。四是应该坚守可持续发展观，古城的发展建设不能降低到只是生产旅游产品的高度，即便是旅游产业也要有长期发展规划，更何况古城的整体社会文化，更要有百年甚至更为久远的远景考虑。
总的来说，只有把古城可持续发展问题提升到历史文化资源和国家文化发展战略的高度来认识，对于古城内容丰富的精神文化进行系统的挖掘整理，认真研究和总体分析其潜在的价值，才能在当前的“古城开发热”中，合理拓展古城的生存和发展空间。
我们在看待中国古城的可持续发展时，更需要明确一个最为基本的态度，就是需要给予古城足够的“尊重”，对待古城历史文化要心生敬畏。只有这样，在处理古城事务时才有可能循着历史发展脉络，符合古城可持续发展规律。
保护和守望古城，从根本意义上讲，并不是我们守望古城，而是古城在守望着我们。不管是百年之城，还是千年乃至存在了数千年的古城，都一直在以博大的胸襟影响着生于斯长于斯的古城人，培养着古城人的家国情怀、文化修养、处世之道和理念信仰。就像一位慈祥而睿智的老人，为后人坚守着老宅。不管你远行到何处，不管如何奋斗，心里总是踏实的，因为你是有家和有根的，这就是古城最根本的魅力。我们守望古城，就是要为后人延续人文血脉，让古城和古城传统文化一直存续下去。
作者董耀会： 《中国长城志》总主编，中国长城学会副会长
本文刊登在《中国长城博物馆》2012年第三期“中国古城可持续发展研讨会专刊”
下面应该是三张不同的照片，但第二张贴错了，但是咱小站论坛又没有改图片的功能，想改改不了，干瞪眼，没有办法：
本贴最后一次由老郑修改于2013-02-05 20:41:32img_file=/photo/upload/2013/02/13600626420.jpg
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本帖由 老郑 于2013-02-05 19:10:42发表
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【老郑】2013-02-05 14:07:26 [1776] (3K)
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○ 这个要顶 【孟姜男】2013-02-05 14:42:58 [1175] (无内容)
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■ 是我所见城墙修复最专业、最精心的一座城 【大鹰】2013-02-06 23:56:50 [1212] (26)
■ 赞同！ 【三虎】2013-02-07 09:27:00 [1162] (无内容)
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■ 耿拆拆。呵呵 【野人老J】2013-02-07 08:43:17 [1228] (无内容)
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■ 有些不明白 【老普】2013-02-07 09:59:48 [1051] (288)
■ 下面梁思成纪念馆的两个帖子也是答复您老疑问的 [网址] 【老郑】2013-02-07 16:57:35 [975] (64)
■ 梁在，他会怒批北京新建的永定门 【老普】2013-02-07 17:43:22 [1222] (86)
■ 梁、林已经怒批过了 【老郑】2013-02-07 18:03:16 [1140] (74)
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■ 对，说保护就是现状保护 【老普】2013-02-07 14:54:51 [1012] (82)
■ 其实古城复建有好的样板。三河的“天下第一城”模式就很好。 【秋阳】2013-02-07 15:45:15 [1238] (无内容)
■ 明白您老的意思了 【老郑】2013-02-07 15:06:05 [1000] (102)
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■ 也就49分吧 【野人老J】2013-02-07 09:57:05 [989] (112)
■ 书记能打出49分实属不易 【老郑】2013-02-07 10:44:21 [1247] (94)
■ 49减51=负2 【秋阳】2013-02-07 11:00:37 [1122] (无内容)
■ 书记同意这个算法吗？ 【老郑】2013-02-07 11:17:52 [1039] (无内容)
■ 俺是百分制 【野人老J】2013-02-07 11:21:28 [917] (无内容)
■ 就是不及格哈。 【秋阳】2013-02-07 11:44:19 [998] (无内容)
■ 老勾打分不及格，秋阳感到很兴奋。 【老郑】2013-02-07 12:24:54 [1061] (无内容)
■ 书记也是“少数”我很兴奋！ 【秋阳】2013-02-07 14:18:34 [1073] (无内容)
■ 我只说了“去过”“没去过”，没有说过“少数”“多数” 【老郑】2013-02-07 14:33:30 [1048] (105)
■ 因为打分不合格，书记立马降老勾 【野人老J】2013-02-07 12:54:31 [1216] (无内容)
■ 笔误、笔误，老勾永远是书记！对称起见， 【老郑】2013-02-07 13:15:07 [1050] (76)
■ 老勾永远是书记秋阳总是称大师老郑要是再笔误那就让你变老负 【野人老J】2013-02-07 13:21:45 [1233] (无内容)
■ 铭记老勾书记指示和秋阳大师真传 【老郑】2013-02-07 13:35:47 [1047] (18)
■ 那是老负呢？还是老正呢？ 【野人老J】2013-02-07 13:47:30 [924] (无内容)
■ 是正，是负，书记说了算！ 【老郑】2013-02-07 13:49:46 [1102] (22)
■ 正正得负，负负得正 【野人老J】2013-02-07 14:47:12 [1181] (无内容)
■ 勾书记带我弯弯绕 【老郑】2013-02-07 15:33:26 [962] (无内容)
■ 100年！？砖混建筑寿命30—50年。常识呀。 【秋阳】2013-02-07 10:53:39 [963] (无内容)
■ 有哪座古老建筑的留存不是靠不间断的保养维护？这是常识吗？ 【老郑】2013-02-07 11:16:07 [2734] (291)
■ 不可类比。 [网址] 【秋阳】2013-02-07 11:40:31 [1093] (134)
■ 我们说的不都是文物建筑保护吗？ 【老郑】2013-02-07 12:49:16 [1042] (776)
■ 郑编搬杠不是。搬杠我就不跟你扯了。 [网址] 【秋阳】2013-02-07 14:16:10 [1042] (94)
■ 秋阳大师慢走，我留步了。 【老郑】2013-02-07 14:20:37 [1104] (无内容)
■ 对，对！领导不能走。 【秋阳】2013-02-07 14:25:46 [1187] (无内容)
■ 吾乃草民，只领导草 【老郑】2013-02-07 14:40:44 [1100] (6)
■ 哦，草民的领导。好，体制内的声音全靠您传达了 [网址] 【秋阳】2013-02-07 14:48:36 [1169] (无内容)
■ 咱不过就是俩草儿，谁抬举谁也还是棵草儿 【老郑】2013-02-07 14:54:54 [921] (无内容)
■ 两颗草儿。。两颗草儿。。在抬扛。在抬扛 【野人老J】2013-02-07 14:58:08 [939] (50)
■ 让书记见笑了 【老郑】2013-02-07 15:37:51 [1285] (56)
■ 这楼越盖越高，要塌了 【野人老J】2013-02-07 12:56:48 [985] (无内容)
■ 这楼是砖混结构，寿命30—50年，刚学的常识 【老郑】2013-02-07 13:20:01 [994] (无内容)
■ 那就先盖到50层再说，呵 【野人老J】2013-02-07 13:24:59 [1372] (无内容)
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■ 我表示，没有获得国家文物局肯定。 【孟姜男】2013-02-07 21:47:09 [1038] (无内容)
■ 看来这点对你很重要 【老郑】2013-02-08 00:26:38 [1124] (无内容)
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